- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Obrázky
- Texty na CD a e-knihy
- Literatura podle témat
- Kalendáře
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Upomínky ke svátostem
- Hostie
- Kadidla a uhlíky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Olejové svíce a olej
- Konvičky a kalichové prádlo
- Kněžské košile
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Růžence a škapulíře
- Klášterní officina
- Texty na CD a e-knihy
- Obrázky
- Trika s potiskem
- Zlevněné tituly
- Doprodané tituly MCM
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop
Buddhismus v katolické perspektivě[2/21] Prof. ThDr. Václav Wolf • Lektoroval Mgr. Roman Cardal, ThD.Obsahem knihy je analýza buddhistické nauky, jak se vyskytuje v tzv. palijském kánonu.... Obsahem knihy je analýza buddhistické nauky, jak se vyskytuje v tzv. palijském kánonu. Základní filosofický rozdíl mezi buddhismem a křesťanstvím spočívá v tom, že buddhismus postupuje od bytí k nebytí, zatímco křesťanství od nebytí k pravému bytí. Kniha nejprve podává přehled buddhistických studií v naší zemi. Dále obsahuje souhrn hlavních buddhistických denominací. Výklady jednotlivých otázek buddhismu jsou zpřehledněny jejich neustálým vztahováním ke katolické nauce. Nalézá se zde podrobný rozbor buddhismu v Indii, na Ceylonu, v Číně, Japonsku a Thajsku. Dále je uveden souhrn všech současných buddhistických vysokých škol. V závěru knihy autor srovnává buddhismus a křesťanství. Zde je zdůrazněna nepřijatelnost buddhistického učení pro křesťany, zvláště pokud jde o cykličnost kosmického dění, o polyteismus, popírání existence Boží, vtělení v Ježíši Kristu, trinitární nauku a nesmrtelnost lidské duše. Obsahem knihy je analýza buddhistické nauky, jak se vyskytuje v tzv. palijském kánonu. Základní filosofický rozdíl mezi buddhismem a křesťanstvím spočívá v tom, že buddhismus postupuje od bytí k nebytí, zatímco křesťanství od nebytí k pravému bytí. Kniha nejprve podává přehled buddhistických studií v naší zemi. Dále obsahuje souhrn hlavních buddhistických denominací. Výklady jednotlivých otázek buddhismu jsou zpřehledněny jejich neustálým vztahováním ke katolické nauce. Nalézá se zde podrobný rozbor buddhismu v Indii, na Ceylonu, v Číně, Japonsku a Thajsku. Dále je uveden souhrn všech současných buddhistických vysokých škol. V závěru knihy autor srovnává buddhismus a křesťanství. Zde je zdůrazněna nepřijatelnost buddhistického učení pro křesťany, zvláště pokud jde o cykličnost kosmického dění, o polyteismus, popírání existence Boží, vtělení v Ježíši Kristu, trinitární nauku a nesmrtelnost lidské duše. | |
Filosofické panoráma Latinské Ameriky[4/21] Prof. ThDr. Václav Wolf • Lektoroval Mgr. Roman Cardal PhD.Autor věnuje v této publikaci pozornost filosofickému myšlení latinskoamerických univerzit, kde mj. přednášel či pracovně pobýval – v Argentině, Brazílii, Kolumbii, Chile, Peru, Venezuele, Kostarice, Portoriku a karibské Arubě.... Autor věnuje v této publikaci pozornost filosofickému myšlení latinskoamerických univerzit, kde mj. přednášel či pracovně pobýval – v Argentině, Brazílii, Kolumbii, Chile, Peru, Venezuele, Kostarice, Portoriku a karibské Arubě. Rozsah předkládané studie je vymezen hranicemi latinskoamerických států Střední a Jižní Ameriky. Studie je třídílná: Nejprve představuje latinskoamerickou filosofii jako celek, pak podle jednotlivých států a nakonec studie pojednává o některých souvislostech s hlavním tématem. Dále je obsah studie rozčleněn z hlediska místního a z hlediska časového. Jde o zajímavý myšlenkový vhled na národy, které jsou nám sice zeměpisně vzdáleny, avšak na jejichž filosofické základy současnosti měla značný vliv filosofie evropská. Autor věnuje v této publikaci pozornost filosofickému myšlení latinskoamerických univerzit, kde mj. přednášel či pracovně pobýval – v Argentině, Brazílii, Kolumbii, Chile, Peru, Venezuele, Kostarice, Portoriku a karibské Arubě. Rozsah předkládané studie je vymezen hranicemi latinskoamerických států Střední a Jižní Ameriky. Studie je třídílná: Nejprve představuje latinskoamerickou filosofii jako celek, pak podle jednotlivých států a nakonec studie pojednává o některých souvislostech s hlavním tématem. Dále je obsah studie rozčleněn z hlediska místního a z hlediska časového. Jde o zajímavý myšlenkový vhled na národy, které jsou nám sice zeměpisně vzdáleny, avšak na jejichž filosofické základy současnosti měla značný vliv filosofie evropská. | |
Hindu[5/21] Filosofické pozadí indické kultury Prof. ThDr. Václav Wolf • Lektoroval Mgr. Roman Cardal PhD.Autor v této odborné studii obrací svoji pozornost na filosofickou problematiku indického světa. Vcelku lze tvrdit, že hinduistický myšlenkový svět je značně odlišný od řeckého.... Autor v této odborné studii obrací svoji pozornost na filosofickou problematiku indického světa. Vcelku lze tvrdit, že hinduistický myšlenkový svět je značně odlišný od řeckého. V hinduismu převládají subjektivní metody poznávání, v antickém světě naopak metody objektivní. Toto rámcově správné rozlišení však neplatí stoprocentně v detailech. Dnešní svět je malý díky rapidnímu vzrůstu komunikačních možností. Ale rozsáhlá symbióza současných křesťanů s mimokřesťanským prostředím může být bez znalostí druhé strany příčinou ztráty katolického přesvědčení nebo jeho relativizace. Z toho důvodu studie o indickém myšlení může být užitečná pro všechny katolíky jako zdroj nových poznatků a rozpoznání omylů hinduistické filsofie. Autor v této odborné studii obrací svoji pozornost na filosofickou problematiku indického světa. Vcelku lze tvrdit, že hinduistický myšlenkový svět je značně odlišný od řeckého. V hinduismu převládají subjektivní metody poznávání, v antickém světě naopak metody objektivní. Toto rámcově správné rozlišení však neplatí stoprocentně v detailech. Dnešní svět je malý díky rapidnímu vzrůstu komunikačních možností. Ale rozsáhlá symbióza současných křesťanů s mimokřesťanským prostředím může být bez znalostí druhé strany příčinou ztráty katolického přesvědčení nebo jeho relativizace. Z toho důvodu studie o indickém myšlení může být užitečná pro všechny katolíky jako zdroj nových poznatků a rozpoznání omylů hinduistické filsofie. | Homosexualita z katolického pohledu[6/21] Mons. Andreas Laun (ed.) • Z němčiny přeložili PhDr. Radomír Malý a Mgr. Marie MaláSborník referátů ze zasedání na téma „Církev a homosexualita“, které se uskutečnilo v Salcburku 4.–6. září 2000 z iniciativy J.... Sborník referátů ze zasedání na téma „Církev a homosexualita“, které se uskutečnilo v Salcburku 4.–6. září 2000 z iniciativy J. Exc. arcibiskupa ThDr. Georga Edera. Je známo, že nemalý počet mužů a žen má sklony k homosexualitě. Proto je také katolická církev nucena zabývat se touto problematikou stále více a především – musí se očistit ve světle nových poznatků od omylů, kterých se na tomto poli dopustila. Neznamená to však, že by se měla přizpůsobit duchu doby, ale naopak musí jít do hloubky katolické nauky, založené na Božím zjevení a přikázání. A musí na straně druhé také vycházet ze současných poznatků psychologie. To vše pak vede k tomu, že katolická církev zůstává ve svých morálních pozicích vůči homosexuálům i nadále pevná a neměnná, ale zároveň cítí potřebu nového pastoračního přístupu k těmto lidem – zprostředkovat jim odborné medicínské informace, pomoci na jejich základě zvolit křesťanské řešení pro celý další život, všestranně podporovat v uskutečňování zvolené cesty, a při tom musí jednat s pozorností, soucitem a taktem. Publikace, jejímž editorem je salcburský světící biskup A. Laun, je jedním z mála rozsáhlých a ucelených děl na dané téma. Snoubí se zde obojí – katolická morálka i odborné poznatky, zvláště z oblasti psychologie a psychoterapie. Proto je nutno chápat tuto práci ne jako „protihomosexuální“, ale jako péči o dobro všech bratří a sester, kteří nesou břemeno náklonnosti ke stejnému pohlaví. Sborník referátů ze zasedání na téma „Církev a homosexualita“, které se uskutečnilo v Salcburku 4.–6. září 2000 z iniciativy J. Exc. arcibiskupa ThDr. Georga Edera. Je známo, že nemalý počet mužů a žen má sklony k homosexualitě. Proto je také katolická církev nucena zabývat se touto problematikou stále více a především – musí se očistit ve světle nových poznatků od omylů, kterých se na tomto poli dopustila. Neznamená to však, že by se měla přizpůsobit duchu doby, ale naopak musí jít do hloubky katolické nauky, založené na Božím zjevení a přikázání. A musí na straně druhé také vycházet ze současných poznatků psychologie. To vše pak vede k tomu, že katolická církev zůstává ve svých morálních pozicích vůči homosexuálům i nadále pevná a neměnná, ale zároveň cítí potřebu nového pastoračního přístupu k těmto lidem – zprostředkovat jim odborné medicínské informace, pomoci na jejich základě zvolit křesťanské řešení pro celý další život, všestranně podporovat v uskutečňování zvolené cesty, a při tom musí jednat s pozorností, soucitem a taktem. Publikace, jejímž editorem je salcburský světící biskup A. Laun, je jedním z mála rozsáhlých a ucelených děl na dané téma. Snoubí se zde obojí – katolická morálka i odborné poznatky, zvláště z oblasti psychologie a psychoterapie. Proto je nutno chápat tuto práci ne jako „protihomosexuální“, ale jako péči o dobro všech bratří a sester, kteří nesou břemeno náklonnosti ke stejnému pohlaví. |
Studie seznamující veřejnost se současnou filozoficko-teologickou problematikou lidské osobnosti. Cílem je vyhmátnout pokud možno v precizních pojmech podstatu lidského duševna a současně se pokusit o systematickou rekonstrukci jeho vzniku a dalších osudů, včetně perspektivy jeho vrcholného napětí v definitivním stavu lidské existence. | |
Na počátku 3. tisíciletí se zdá, že lidstvo se dostalo do moci Satanovy a je jím vedeno k nenapravitelné pohromě.... Na počátku 3. tisíciletí se zdá, že lidstvo se dostalo do moci Satanovy a je jím vedeno k nenapravitelné pohromě. Dokáží lidé tváří v tvář hrozícímu nebezpečí změnit směr své cesty, získat opět vzájemnou důvěru a znovu najít vytouženou cestu k míru? Kniha A. Gregoriho je pokusem o odpověď na tyto a další znepokojivé otázky dneška. Text knihy je nyní k dispozici na CD ve formátu PDF (392 stran). Na počátku 3. tisíciletí se zdá, že lidstvo se dostalo do moci Satanovy a je jím vedeno k nenapravitelné pohromě. Dokáží lidé tváří v tvář hrozícímu nebezpečí změnit směr své cesty, získat opět vzájemnou důvěru a znovu najít vytouženou cestu k míru? Kniha A. Gregoriho je pokusem o odpověď na tyto a další znepokojivé otázky dneška. Text knihy je nyní k dispozici na CD ve formátu PDF (392 stran). | Krátká studie o vývoji různých náboženských tendencí v Evropě před Kristem a po něm. Přes všechny limity a zjednodušení, jež taková souhrnná práce obnáší, jsou tu nastíněny historické profily rozličných náboženských vyznání, se kterými se evropské obyvatelstvo během své existence potkalo.... Krátká studie o vývoji různých náboženských tendencí v Evropě před Kristem a po něm. Přes všechny limity a zjednodušení, jež taková souhrnná práce obnáší, jsou tu nastíněny historické profily rozličných náboženských vyznání, se kterými se evropské obyvatelstvo během své existence potkalo. Dovídáme se, proč a jak se Evropa už v prvním tisíciletí stala křesťanskou a jak právě toto náboženství ji odlišuje od ostatních světadílů. Z celého pojednání vyplývá, že náboženství, jmenovitě křesťanství, se v Evropě nedá vymazat či ignorovat, protože nerozlučně patří do její historie. Originální záběry z kanonizací a beatifikací nových evropských světců dokumentují tuto stále vysokou vitalitu života v Evropě i dnes. Krátká studie o vývoji různých náboženských tendencí v Evropě před Kristem a po něm. Přes všechny limity a zjednodušení, jež taková souhrnná práce obnáší, jsou tu nastíněny historické profily rozličných náboženských vyznání, se kterými se evropské obyvatelstvo během své existence potkalo. Dovídáme se, proč a jak se Evropa už v prvním tisíciletí stala křesťanskou a jak právě toto náboženství ji odlišuje od ostatních světadílů. Z celého pojednání vyplývá, že náboženství, jmenovitě křesťanství, se v Evropě nedá vymazat či ignorovat, protože nerozlučně patří do její historie. Originální záběry z kanonizací a beatifikací nových evropských světců dokumentují tuto stále vysokou vitalitu života v Evropě i dnes. |
Víra, filozofie a náboženství


[nalezeno celkem 21 záznamů v sekci]