e-shop - výsledky hledání

Kouzelné dětství v Karpatech provázelo mladého horala do daleké Prahy, kam ho zavedla touha po vzdělání. Druhá světová válka na Podkarpatsku ho o starý domov připravily, ale ani v novém ho neopouštěly vzpomínky. Rodná místa by už nepoznal, zapadlá vesnice jeho dětství se stala vyhledávaným střediskem zimních sportů. Ubylo tu políček a bídy, přibylo lidského shonu a halasu, ale v barvitém vyprávění starého horala zůstaly Karpaty stejně malebné a laskavé jako dřív. Čtenář ho ochotně následuje na vysoké zelené poloniny a také zatouží, aby ho zchátralý, vichry rozviklaný můstek převedl znaveného životní poutí do nebe.

V minulosti se muži řídili tím, co autor nazývá mužským kódem – pevným souborem vodítek a norem, které vedly muže ke stoicismu, tichosti a síle. Změny mužské role v posledních desetiletích vyvíjejí na muže tlak, aby přestali své emoce skrývat. Zkušený americký psychoterapeut zkoumá jedinečné výzvy, jimž dnešní muži čelí, vybízí je k opuštění mužského kódu a rozvíjení mužství, které slučuje tradiční mužské vlastnosti s dovednostmi emoční intimity. Ve svých „laboratořích přátelství“ vybízí muže, aby s ostatními muži vytvořili pouto založené na čtyřech pravidlech – kontaktu, komunikaci, závazku a spolupráci – jako základu smysluplných vztahů. Vychází ze skutečných příběhů i výzkumných poznatků a ukazuje, že důvěrné přátelství může být základem pro budování a udržení hlubokých vztahů se všemi blízkými, včetně partnerek, dětí a rodičů, a umožňuje mužům vést šťastnější a zdravější život.

Celé učení posledních Petrových nástupců představuje směrodatný a autentický výklad II. vatikánského koncilu. Autor sleduje učení papežů Pia XI., Pia XII., Jana XXIII., Pavla VI., Jana Pavla I. a Jana Pavla II. a vykládá učení II. vatikánského koncilu podle „litery“ i podle „ducha“. Tak se čtenáři dostává do ruky cenný materiál, který mu pomůže koncil hlouběji pochopit a zapojit jeho výzvy do osobního života.

První ze čtyřsvazkového mystického a teologického díla napsaného ze sdělení Matky Boží. Mystické město Boží obsahuje podrobný životopis Panny Marie a vedení omilostněné duše sestry Marie od Ježíše (1602–1665), představené kláštera Neposkvrněného početí, řádu sv. Františka Serafínského ve španělském městě Agreda. První svazek s názvem Početí představuje svatá tajemství uskutečněná Bohem v Panně Marii od okamžiku jejího početí až po zasnoubení sv. Josefovi. Kniha první tohoto svazku pojednává o božském předurčení Krista a jeho Matky jako nejvyššího ideálu celého stvoření; o stvoření a vzpouře andělů; o stvoření lidí; o rodokmenech spravedlivých mužů; o konečných důsledcích početí a zrození Královny nebe a o jejím životě až do jejích tří let. Dále je zde výklad 12. kapitoly knihy Zjevení. Kniha druhá pojednává o obětování Panny Marie v chrámě; o milostech, které obdržela z Boží ruky; o vysoké dokonalosti, se kterou dodržovala chrámová pravidla; o nebeské vznešenosti jejích hrdinských ctností a vizí; o zasnoubení se sv. Josefem. Následuje výklad 31. kapitoly knihy Šalomounových Přísloví.

Druhý svazek čtyřsvazkového díla popisuje události od seznámení Panny Marie s tajemstvím Vtělení až po návrat Svaté rodiny z Egypta do Nazareta. Ústředním tématem jsou vánoční události. Je zde popsáno zvěstování Panně Marii, početí Krista, návštěva Alžběty, úvahy Josefa při pohledu na těhotnou snoubenku, cesta Josefa a Marie do Betléma, zrození Krista, návštěva tří králů, Josefův sen, útěk do Egypta, působení a život Svaté rodiny v Egyptě. Tento svazek obsahuje také úžasnou studii ďábelského pokoušení, kterému byla Maria vystavena a kterému jsme každodenně vystaveni i my.
Vysvětlení mariánského monotypu na obálce knih Mystické město Boží: Autor monotypu RADEK BROŽ (1967–1996) byl asistentem na výtvarné katedře Vysoké školy pedagogické v Praze, otcem rozrůstající se rodiny, malířem a grafikem, člověkem mnoha aktivit, když nezaviněná autonehoda jeho život ukončila. Pocházel z rodiny masarykovské tradice, sám ale našel a žil katolickou víru, jeho sestra se stala řeholnicí. Byl výrazným mariánským ctitelem, jméno Maria ztvárnil v 52 znacích, na každý týden jeden. Použil svou oblíbenou grafickou techniku monotypu, o níž předtím na škole psal diplomovou práci. (Monotyp – malba olejovými nebo temperovými barvami na skle, tiskne se na měkký papír, vždy jenom v jednom výtisku: technika živého rukopisu a jasných barev.) Znaky z písmen Mariina jména – mariogramy – mají starou tradici, najdeme je na renesančních a barokních oltářích a nyní také na (zatím) třech svazcích díla knihy Mystické město Boží.

Třetí ze čtyřsvazkového mystického a teologického díla napsaného ze sdělení Matky Boží. Mystické město Boží obsahuje podrobný životopis Panny Marie a vedení omilostněné duše sestry Marie od Ježíše (1602–1665), představené kláštera Neposkvrněného Početí, řádu sv. Františka Serafínského ve španělském městě Agreda. Třetí svazek s názvem Probodení představuje svatá tajemství ze života Panny Marie od návratu z Egypta až do Ježíšova nanebevstoupení. Popis je velice detailní a barvitý, takže není divu, že i v této knize hledal Mel Gibson inspiraci pro natočení filmu Umučení Krista. Podobně jako tento film není ani tato kniha lehce stravitelná, můžete se však dozvědět, že se Kristus Marii a Josefovi ve dvanácti letech vlastně neztratil, můžete si přečíst, o čem si s učenci v chrámě, než ho Maria s Josefem nalezli, povídal, můžete se dozvědět něco víc o Janu Křtitelovi, Josefovi, apoštolech, kajícím lotrovi, římském vojáku Longinovi, který probodl Kristu na kříži bok, můžete si udělat představu o pravých motivech chování Jidáše, dozvíte se o závěti, kterou Kristus při ukřižování ustanovil, obdržíte výklad posledních sedmi Kristových slov. Především se však dozvíte velice mnoho o Marii - Matce Boží, která se zásadním způsobem podílela na díle spásy.
Vysvětlení mariánského monotypu na obálce knih Mystické město Boží: Autor monotypu RADEK BROŽ (1967–1996) byl asistentem na výtvarné katedře Vysoké školy pedagogické v Praze, otcem rozrůstající se rodiny, malířem a grafikem, člověkem mnoha aktivit, když nezaviněná autonehoda jeho život ukončila. Pocházel z rodiny masarykovské tradice, sám ale našel a žil katolickou víru, jeho sestra se stala řeholnicí. Byl výrazným mariánským ctitelem, jméno Maria ztvárnil v 52 znacích, na každý týden jeden. Použil svou oblíbenou grafickou techniku monotypu, o níž předtím na škole psal diplomovou práci. (Monotyp – malba olejovými nebo temperovými barvami na skle, tiskne se na měkký papír, vždy jenom v jednom výtisku: technika živého rukopisu a jasných barev.) Znaky z písmen Mariina jména – mariogramy – mají starou tradici, najdeme je na renesančních a barokních oltářích a nyní také na (zatím) třech svazcích díla knihy Mystické město Boží.

Poslední ze čtyřsvazkového mystického a teologického díla napsaného ze sdělení Matky Boží. Mystické město Boží obsahuje podrobný životopis Panny Marie a vedení omilostněné duše sestry Marie od Ježíše (1602–1665), představené kláštera Neposkvrněného Početí, řádu sv. Františka Serafínského ve španělském městě Agreda. Čtvrtý svazek s názvem Korunování pojednává o životě Panny Marie v období od seslání Ducha Svatého až do nanebevzetí a korunování Boží Matky v nebi. Hlavním tématem je život prvotní církve, její růst, působení apoštolů, pronásledování církve, obrácení apoštola Pavla, evangelizační úsilí, mučednická smrt svatého Jakuba, působení Panny Marie v Efezu, Mariin souboj s démony, smrt Panny Marie, její nanebevzetí a korunování. Skutečnost, že byla Panna Maria vzata do nebe s tělem i duší, je zde popsána zhruba 300 let před tím, než tento fakt uznala jako dogma katolická církev.
Vysvětlení mariánského monotypu na obálce knih Mystické město Boží: Autor monotypu RADEK BROŽ (1967–1996) byl asistentem na výtvarné katedře Vysoké školy pedagogické v Praze, otcem rozrůstající se rodiny, malířem a grafikem, člověkem mnoha aktivit, když nezaviněná autonehoda jeho život ukončila. Pocházel z rodiny masarykovské tradice, sám ale našel a žil katolickou víru, jeho sestra se stala řeholnicí. Byl výrazným mariánským ctitelem, jméno Maria ztvárnil v 52 znacích, na každý týden jeden. Použil svou oblíbenou grafickou techniku monotypu, o níž předtím na škole psal diplomovou práci. (Monotyp – malba olejovými nebo temperovými barvami na skle, tiskne se na měkký papír, vždy jenom v jednom výtisku: technika živého rukopisu a jasných barev.) Znaky z písmen Mariina jména – mariogramy – mají starou tradici, najdeme je na renesančních a barokních oltářích a nyní také na (zatím) třech svazcích díla knihy Mystické město Boží.