- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD a e-knihy
- Slevněné tituly z MCM
- Doprodané tituly MCM
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem
- Obrázky
- LITERATURA PRO KNĚZE
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Konvičky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Klášterní a další produkty
- Texty na CD, e-knihy a Fonotéka
- Trika s potiskem
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
85
O Naší Milé Paní[841/1578] Dědictví mariánských legend a pohádek Tomáš Vondrovic • Ilustrace Markéta VydrováAutor zve čtenáře do dávných i nepříliš vzdálených časů a nabízí poutavé mariánské legendy a pohádky. Příběhy jsou plné poezie, napětí i překvapení a také nás zavedou na různá místa s mariánskou tradicí v Čechách i na Moravě.... Autor zve čtenáře do dávných i nepříliš vzdálených časů a nabízí poutavé mariánské legendy a pohádky. Příběhy jsou plné poezie, napětí i překvapení a také nás zavedou na různá místa s mariánskou tradicí v Čechách i na Moravě. Dočteme se o příběhu Palladia země české, o prameni v Klokotech, o Tatarech pod Hostýnem, o „Panence Skákavé“ – a hlavně o tom, že na starosti všedního dne nikdy nejsme sami. Kniha je určena pro děti od 6 let. Autor zve čtenáře do dávných i nepříliš vzdálených časů a nabízí poutavé mariánské legendy a pohádky. Příběhy jsou plné poezie, napětí i překvapení a také nás zavedou na různá místa s mariánskou tradicí v Čechách i na Moravě. Dočteme se o příběhu Palladia země české, o prameni v Klokotech, o Tatarech pod Hostýnem, o „Panence Skákavé“ – a hlavně o tom, že na starosti všedního dne nikdy nejsme sami. Kniha je určena pro děti od 6 let. | O nesnázích v manželství[842/1578] Jak je včas rozpoznat a hledat cestu dál Aleš Opatrný • Redigovala Dagmar Kopecká • Odpovědný redaktor Pavel MarešŽádné manželství není procházka růžovým sadem, těžkosti se nevyhnou nikomu. Manželé dělají chybná rozhodnutí, ale ta by neměla vést k jejich definitivnímu rozchodu.... Žádné manželství není procházka růžovým sadem, těžkosti se nevyhnou nikomu. Manželé dělají chybná rozhodnutí, ale ta by neměla vést k jejich definitivnímu rozchodu. Autor během své dlouholeté kněžské služby poznal řadu manželských párů. Některé zvládly neuvěřitelné obtíže, a jejich manželství přesto přežilo. Ani série špatných rozhodnutí nemusí končit rozpadem manželství. Když se tak totiž stane, bolest všech zúčastněných je nesmírná. Vyvarovat se je třeba dvou extrémů: vědomé lehkomyslnosti a přehnané ustaranosti. Hrozby a problémy nemusí znamenat katastrofu. „Je třeba hledat cestu dál – a ne cestu k ukončení vztahu a společného života,“ říká s nadějí autor. Žádné manželství není procházka růžovým sadem, těžkosti se nevyhnou nikomu. Manželé dělají chybná rozhodnutí, ale ta by neměla vést k jejich definitivnímu rozchodu. Autor během své dlouholeté kněžské služby poznal řadu manželských párů. Některé zvládly neuvěřitelné obtíže, a jejich manželství přesto přežilo. Ani série špatných rozhodnutí nemusí končit rozpadem manželství. Když se tak totiž stane, bolest všech zúčastněných je nesmírná. Vyvarovat se je třeba dvou extrémů: vědomé lehkomyslnosti a přehnané ustaranosti. Hrozby a problémy nemusí znamenat katastrofu. „Je třeba hledat cestu dál – a ne cestu k ukončení vztahu a společného života,“ říká s nadějí autor. |
O pravé mariánské úctě[843/1578] Sv. Ludvík Maria Grignion z Montfortu • Z francouzštiny přeložil, uspořádal a poznámkami opatřil P. ThLic. Filip M. Antonín Stajne...Sv. Ludvík Maria Grignion (1673–1716) na základě evangelií a učení Otců hluboce, přesvědčivě a přitom systematicky vede čtenáře k poznání nezbytnosti, základních pravd a podstaty mariánské úcty, seznamuje s jejími nadpřirozenými účinky, varuje před chybnými představami a praktikami, předkládá vnější a zvláště niterné úkony, až přivádí v naprostém odevzdání k Zásvětné modlitbě.... Sv. Ludvík Maria Grignion (1673–1716) na základě evangelií a učení Otců hluboce, přesvědčivě a přitom systematicky vede čtenáře k poznání nezbytnosti, základních pravd a podstaty mariánské úcty, seznamuje s jejími nadpřirozenými účinky, varuje před chybnými představami a praktikami, předkládá vnější a zvláště niterné úkony, až přivádí v naprostém odevzdání k Zásvětné modlitbě. Publikace je doplněna světcovým životopisem. Blahoslaveného papeže Jana Pavla II. ovlivnila tato kniha už jako mladého kněze tak, že si za své biskupské i papežské heslo vybral Grignionovu krátkou zásvětnou modlitbu Totus tuus: „Jsem celý Tvůj a všechno, co mám, je Tvé, můj milý Ježíši, skrze Marii, Tvou svatou Matku.“ K tomuto vydání obdržíte zdarma jako dar dobrodince jeden výtisk knihy Modlitby doporučované sv. Ludvíkem M. Grignionem z Montfortu, 3. vydání, brož., 124x189 mm, 68 stran. Sv. Ludvík Maria Grignion (1673–1716) na základě evangelií a učení Otců hluboce, přesvědčivě a přitom systematicky vede čtenáře k poznání nezbytnosti, základních pravd a podstaty mariánské úcty, seznamuje s jejími nadpřirozenými účinky, varuje před chybnými představami a praktikami, předkládá vnější a zvláště niterné úkony, až přivádí v naprostém odevzdání k Zásvětné modlitbě. Publikace je doplněna světcovým životopisem. Blahoslaveného papeže Jana Pavla II. ovlivnila tato kniha už jako mladého kněze tak, že si za své biskupské i papežské heslo vybral Grignionovu krátkou zásvětnou modlitbu Totus tuus: „Jsem celý Tvůj a všechno, co mám, je Tvé, můj milý Ježíši, skrze Marii, Tvou svatou Matku.“ K tomuto vydání obdržíte zdarma jako dar dobrodince jeden výtisk knihy Modlitby doporučované sv. Ludvíkem M. Grignionem z Montfortu, 3. vydání, brož., 124x189 mm, 68 stran. | O prozíravosti v Teologické sumě[844/1578] Tomáš Akvinský • Překlad, úvodní studie a poznámky Tomáš Machula • Odpovědná redaktorka Eva Fuchsová • Odborná recenze MUDr. Lukáš...Traktát o prozíravosti (STh II-II, q. 47–56) rozvíjí a konkretizuje základní nauku o kardinálních ctnostech, jak je vyložena v Prima secundae, hlavně v otázkách 55–61.... Traktát o prozíravosti (STh II-II, q. 47–56) rozvíjí a konkretizuje základní nauku o kardinálních ctnostech, jak je vyložena v Prima secundae, hlavně v otázkách 55–61. Na rozdíl od oněch úvodních a především teoretických rozborů a argumentů se zde přistupuje k celé problematice velmi prakticky. Text se tak stává zřetelně užitečným a využitelným jak pro učitele, vychovatele a duchovní pastýře, tak pro každého čtenáře, který chce získat konkrétní pomoc a doporučení pro vlastní morální rozvoj. Praktický význam spočívá především v objasnění role rozumu a rozumové ctnosti pro morální jednání, v popisu fungování této ctnosti, který člověku pomáhá k lepší sebe-formaci v této oblasti, a v neposlední řadě v přesné analýze možných hříchů proti prozíravosti, podle níž lze velmi dobře provádět i zpytování svědomí. Ukazuje a potvrzuje se tím, že Tomášova Suma není pouhou učebnicí nebo teoretickým kompendiem pro intelektuály, ale i praktickou příručkou pomáhající k morálnímu a duchovnímu růstu křesťana. Traktát o prozíravosti (STh II-II, q. 47–56) rozvíjí a konkretizuje základní nauku o kardinálních ctnostech, jak je vyložena v Prima secundae, hlavně v otázkách 55–61. Na rozdíl od oněch úvodních a především teoretických rozborů a argumentů se zde přistupuje k celé problematice velmi prakticky. Text se tak stává zřetelně užitečným a využitelným jak pro učitele, vychovatele a duchovní pastýře, tak pro každého čtenáře, který chce získat konkrétní pomoc a doporučení pro vlastní morální rozvoj. Praktický význam spočívá především v objasnění role rozumu a rozumové ctnosti pro morální jednání, v popisu fungování této ctnosti, který člověku pomáhá k lepší sebe-formaci v této oblasti, a v neposlední řadě v přesné analýze možných hříchů proti prozíravosti, podle níž lze velmi dobře provádět i zpytování svědomí. Ukazuje a potvrzuje se tím, že Tomášova Suma není pouhou učebnicí nebo teoretickým kompendiem pro intelektuály, ale i praktickou příručkou pomáhající k morálnímu a duchovnímu růstu křesťana. |
O prozřetelnosti a předurčení[845/1578] Tomáš Akvinský • Překlad, úvodní studie a poznámky Petr Dvorský • Odpovědná redaktorka Eva Fuchsová • Odborná recenze Mgr. Petr Dv...Jak sloučit existenci Boha, který je všemohoucí, vševědoucí, vševládný a v nejvyšší míře dobrý, se světem, v němž existuje náhoda, svoboda rozhodování a zlo? Je jedním z ustálených klišé současnosti, že křesťané na podobné otázky nedokážou odpovědět. Že může být až neslušné, nabubřelé či rouhavé se o to vůbec snažit.... Jak sloučit existenci Boha, který je všemohoucí, vševědoucí, vševládný a v nejvyšší míře dobrý, se světem, v němž existuje náhoda, svoboda rozhodování a zlo? Je jedním z ustálených klišé současnosti, že křesťané na podobné otázky nedokážou odpovědět. Že může být až neslušné, nabubřelé či rouhavé se o to vůbec snažit. Cílem této knihy je poskytnout čtenáři průhled do myšlenkového světa autora, kterému to nikdo neřekl. Otázky Boží prozřetelnostní péče o svět a neomylného vedení předurčených ke spáse jsou tématem, ke kterému se Tomáš vrací celý svůj život: Disputované otázky o pravdě 5–7 ukazují, jak se k těmto problémům stavěl na počátku svého univerzitního působení v roli mistra. Jak sloučit existenci Boha, který je všemohoucí, vševědoucí, vševládný a v nejvyšší míře dobrý, se světem, v němž existuje náhoda, svoboda rozhodování a zlo? Je jedním z ustálených klišé současnosti, že křesťané na podobné otázky nedokážou odpovědět. Že může být až neslušné, nabubřelé či rouhavé se o to vůbec snažit. Cílem této knihy je poskytnout čtenáři průhled do myšlenkového světa autora, kterému to nikdo neřekl. Otázky Boží prozřetelnostní péče o svět a neomylného vedení předurčených ke spáse jsou tématem, ke kterému se Tomáš vrací celý svůj život: Disputované otázky o pravdě 5–7 ukazují, jak se k těmto problémům stavěl na počátku svého univerzitního působení v roli mistra. | O směřování katecheze v dnešní době[846/1578] Francouzská biskupská konference • Z francouzštiny přeložili Petr Kolář SJ a Helena JohnováPublikace obsahuje dva texty francouzských biskupů z roku 2005, ve kterých jsou popsány nejdůležitější pastorační výzvy a především perspektivy současné katecheze. Situace církve v Čechách a na Moravě je velmi podobná situaci ve Francii.... Publikace obsahuje dva texty francouzských biskupů z roku 2005, ve kterých jsou popsány nejdůležitější pastorační výzvy a především perspektivy současné katecheze. Situace církve v Čechách a na Moravě je velmi podobná situaci ve Francii. Tam i tady církev hlásá evangelium v pluralistické společnosti, v níž se mění povědomí o křesťanských hodnotách, vazba lidí na církev, výchova v rodině a ve škole, nebo jistoty, pochybnosti a hodnotový žebříček. Lidé však nepřestávají hledat pravdu a smysl života. Přibývá těch, kdo se s Kristem setkávají až v dospělosti a chtějí žít z jeho poselství. Tradiční katecheze v rámci školní výuky sice i nadále plní svou funkci, ale sama už nestačí. Katecheze se děje na více místech a více způsoby. Autoři dokumentu doporučují vhodně propojit základní katechetické přístupy, to znamená katechezi podle místa a společenství, v němž žijeme (rodina, školní prostředí atd.), s katechezí podle liturgického roku (průběžně čerpající z bohatství Božího slova, společného slavení svátostí a kořenů křesťanské kultury) a katechezí, která je přípravou na přijetí svátostí. Český překlad dokumentu vychází ve spolupráci s Biskupstvím královéhradeckým. Publikace obsahuje dva texty francouzských biskupů z roku 2005, ve kterých jsou popsány nejdůležitější pastorační výzvy a především perspektivy současné katecheze. Situace církve v Čechách a na Moravě je velmi podobná situaci ve Francii. Tam i tady církev hlásá evangelium v pluralistické společnosti, v níž se mění povědomí o křesťanských hodnotách, vazba lidí na církev, výchova v rodině a ve škole, nebo jistoty, pochybnosti a hodnotový žebříček. Lidé však nepřestávají hledat pravdu a smysl života. Přibývá těch, kdo se s Kristem setkávají až v dospělosti a chtějí žít z jeho poselství. Tradiční katecheze v rámci školní výuky sice i nadále plní svou funkci, ale sama už nestačí. Katecheze se děje na více místech a více způsoby. Autoři dokumentu doporučují vhodně propojit základní katechetické přístupy, to znamená katechezi podle místa a společenství, v němž žijeme (rodina, školní prostředí atd.), s katechezí podle liturgického roku (průběžně čerpající z bohatství Božího slova, společného slavení svátostí a kořenů křesťanské kultury) a katechezí, která je přípravou na přijetí svátostí. Český překlad dokumentu vychází ve spolupráci s Biskupstvím královéhradeckým. |
O smrti a umírání[847/1578] Co by se lidé měli naučit od umírajících Elisabeth Kübler-Ross • Z angličtiny přeložil Jiří Královec • Doslov Helena Haškovcová • Odpovědný redaktor Ondřej FafejtaJedna z nejslavnějších psychologických studií konce 20. století, v níž se autorka snaží přinést informace, na základě kterých lze zkvalitnit péči o terminálně nemocné.... Jedna z nejslavnějších psychologických studií konce 20. století, v níž se autorka snaží přinést informace, na základě kterých lze zkvalitnit péči o terminálně nemocné. V knize autorka poprvé představila svůj slavný pětistupňový model vyrovnávání se smrtí (a později jakoukoli tragickou životní událostí), který zahrnuje popírání, zlost, smlouvání, depresi a akceptaci. Na příkladu rozhovorů autorka ukazuje, jak zážitek blížící se smrti ovlivňuje pacienta, profesionály, kteří s ním pracují, i jeho rodinu, přičemž všem se snaží přinést naději, smíření a klid mysli. Jedna z nejslavnějších psychologických studií konce 20. století, v níž se autorka snaží přinést informace, na základě kterých lze zkvalitnit péči o terminálně nemocné. V knize autorka poprvé představila svůj slavný pětistupňový model vyrovnávání se smrtí (a později jakoukoli tragickou životní událostí), který zahrnuje popírání, zlost, smlouvání, depresi a akceptaci. Na příkladu rozhovorů autorka ukazuje, jak zážitek blížící se smrti ovlivňuje pacienta, profesionály, kteří s ním pracují, i jeho rodinu, přičemž všem se snaží přinést naději, smíření a klid mysli. | O srdíčku[848/1578] Text Susanne Margreiter-McQuie • Ilustrace Silvia Steindl • Z němčiny přeložil Petr Böhm • Redakce Ráchel BícováNové vydání velice úspěšné knížky, která jednoduchým způsobem a pomocí dobře srozumitelných obrázků vysvětluje dětem, co pro nás vykonal Pán Ježíš Kristus. Knížka vypráví o jednom malém špinavém srdíčku, které žilo v městě plném špinavých srdcí.... Nové vydání velice úspěšné knížky, která jednoduchým způsobem a pomocí dobře srozumitelných obrázků vysvětluje dětem, co pro nás vykonal Pán Ježíš Kristus. Knížka vypráví o jednom malém špinavém srdíčku, které žilo v městě plném špinavých srdcí. Dostane se malé špinavé srdíčko do města čistých srdcí? Bude stačit, když se bude snažit být milé a poslušné? Laskavý příběh pro děti od 3 let přibližuje základní biblické poselství o potřebě Božího odpuštění. Nové vydání velice úspěšné knížky, která jednoduchým způsobem a pomocí dobře srozumitelných obrázků vysvětluje dětem, co pro nás vykonal Pán Ježíš Kristus. Knížka vypráví o jednom malém špinavém srdíčku, které žilo v městě plném špinavých srdcí. Dostane se malé špinavé srdíčko do města čistých srdcí? Bude stačit, když se bude snažit být milé a poslušné? Laskavý příběh pro děti od 3 let přibližuje základní biblické poselství o potřebě Božího odpuštění. |
O svátostech obecně v Teologické sumě[849/1578] Tomáš Akvinský • Překlad, úvodní studie a poznámky Benedikt Mohelník OP • Odpovědná redaktorka Eva Fuchsová • Odborná recenze doc....Na traktát o Ježíši Kristu a jeho spásném díle navazuje v Teologické sumě traktát o svátostech (STh III, q. 60–65).... Na traktát o Ježíši Kristu a jeho spásném díle navazuje v Teologické sumě traktát o svátostech (STh III, q. 60–65). Za pomoci svátostí se Bůh setkává s člověkem, kterého stvořil, aby mu dal účast na své vlastní blaženosti. I ve stavu před hříchem potřeboval člověk dar nadpřirozené milosti, aby mohl dosáhnout blaženého patření na Boha, ale teprve po hříchu je stav lidské přirozenosti takový, že vyžaduje pomoc, kterou Bůh člověku poskytuje ve svátostech. Svátosti jsou součástí dějin spásy. Východiska pro svou teologii dějin spásy nachází Tomáš Akvinský především v listech apoštola Pavla. Na traktát o Ježíši Kristu a jeho spásném díle navazuje v Teologické sumě traktát o svátostech (STh III, q. 60–65). Za pomoci svátostí se Bůh setkává s člověkem, kterého stvořil, aby mu dal účast na své vlastní blaženosti. I ve stavu před hříchem potřeboval člověk dar nadpřirozené milosti, aby mohl dosáhnout blaženého patření na Boha, ale teprve po hříchu je stav lidské přirozenosti takový, že vyžaduje pomoc, kterou Bůh člověku poskytuje ve svátostech. Svátosti jsou součástí dějin spásy. Východiska pro svou teologii dějin spásy nachází Tomáš Akvinský především v listech apoštola Pavla. | V křesťanské zvěsti je svoboda něco základního, jistého, určitého. Je prvním a hlavním plodem vykoupení Kristova.... V křesťanské zvěsti je svoboda něco základního, jistého, určitého. Je prvním a hlavním plodem vykoupení Kristova. P. Kubíček skrze své úvahy vede čtenáře k tomu, aby si daru svobody vážil, radoval se z něho a chránil jej – a to i před vlastní lhostejností a nedomyšleností. V křesťanské zvěsti je svoboda něco základního, jistého, určitého. Je prvním a hlavním plodem vykoupení Kristova. P. Kubíček skrze své úvahy vede čtenáře k tomu, aby si daru svobody vážil, radoval se z něho a chránil jej – a to i před vlastní lhostejností a nedomyšleností. |
85