Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD a e-knihy
- Zlevněné tituly z MCM
- Doprodané tituly MCM
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem
- Obrázky
- LITERATURA PRO KNĚZE
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Konvičky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Růžence a škapulíř
- Klášterní a další produkty
- Texty na CD, e-knihy a Fonotéka
- Trika s potiskem
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
73
73 
[nalezeno celkem 1615 záznamů v sekci]
Tento bylinný čaj má velmi jemnou a harmonickou chuť, podporuje organismus obzvláště ve studených měsících a je zajímavou kombinací poznatků sv. Hildegardy a inovací receptur. Tento bylinný čaj má velmi jemnou a harmonickou chuť, podporuje organismus obzvláště ve studených měsících a je zajímavou kombinací poznatků sv. Hildegardy a inovací receptur. 18 nálevových sáčků Návod k přípravě: čajový sáček na šálek (cca 250 ml) přelejte vroucí vodou a nechte 5-10 min. luhovat. Doplněk stravy. Není náhradou pestré stravy. Nevhodné pro děti, těhotné a kojící ženy. Doporučené dávkování 1-2 šálky za den. Nepřekračujte uvedené denní dávkování. Ukládejte mimo dosah dětí. Cena 77 Kč včetně 15 % DPH (285 Kč / 100 g) Tento bylinný čaj má velmi jemnou a harmonickou chuť, podporuje organismus obzvláště ve studených měsících a je zajímavou kombinací poznatků sv. Hildegardy a inovací receptur. 18 nálevových sáčků Návod k přípravě: čajový sáček na šálek (cca 250 ml) přelejte vroucí vodou a nechte 5-10 min. luhovat. Doplněk stravy. Není náhradou pestré stravy. Nevhodné pro děti, těhotné a kojící ženy. Doporučené dávkování 1-2 šálky za den. Nepřekračujte uvedené denní dávkování. Ukládejte mimo dosah dětí. Cena 77 Kč včetně 15 % DPH (285 Kč / 100 g) | Naděje na konci cesty[722/1615] Další příběhy hospice Duha Jana Sieberová • Předmluva Sestry bosé karmelitky, Karmel sv. Josefa, Praha • Doslov P. Pavel RousekKniha volně navazuje na autorčinu prvotinu s názvem Hospic – Příběh naplněné naděje. Jana Sieberová věrně kráčí ve šlépějích své učitelky a křestní kmotry, Marie Svatošové.... Kniha volně navazuje na autorčinu prvotinu s názvem Hospic – Příběh naplněné naděje. Jana Sieberová věrně kráčí ve šlépějích své učitelky a křestní kmotry, Marie Svatošové. Stejně jako ona objíždí republiku, neúnavně přednáší, hoří a zapaluje, rozsévá semínka, zalévá je modlitbou, vírou jim pomáhá klíčit, růst a zrát. Z inspirace hospice Duha v Hořicích už vzniklo v naší zemi více než 20 domácích hospiců. Jsou solidární, navzájem si pomáhají a povzbuzují se. Není to jen dílo lidské, ale Boží. V předchozí knize se čtenář dozvěděl něco o zázracích v duších jejich pacientů, zde se dočte i o zázracích v duších těch, kdo povolání ke službě umírajícím zaslechli a odpovídají na něj. Kniha volně navazuje na autorčinu prvotinu s názvem Hospic – Příběh naplněné naděje. Jana Sieberová věrně kráčí ve šlépějích své učitelky a křestní kmotry, Marie Svatošové. Stejně jako ona objíždí republiku, neúnavně přednáší, hoří a zapaluje, rozsévá semínka, zalévá je modlitbou, vírou jim pomáhá klíčit, růst a zrát. Z inspirace hospice Duha v Hořicích už vzniklo v naší zemi více než 20 domácích hospiců. Jsou solidární, navzájem si pomáhají a povzbuzují se. Není to jen dílo lidské, ale Boží. V předchozí knize se čtenář dozvěděl něco o zázracích v duších jejich pacientů, zde se dočte i o zázracích v duších těch, kdo povolání ke službě umírajícím zaslechli a odpovídají na něj. |
Nanebevzetí Bohorodičky ve světle dokumentů magisteria[723/1615] Úvodní studie a překlad doc. C. V. Pospíšil Th.D. OFMO slavnosti Všech svatých 1. listopadu roku 1950 papež Pius XII.... O slavnosti Všech svatých 1. listopadu roku 1950 papež Pius XII. prohlásil za dogma víry pravdu o tělesném nanebevzetí Panny Marie. To byl významný mezník v dějinách katolické církve. Tajemství Mariina nanebevzetí slaví celá církev 15. srpna. U příležitosti 50. výročí prohlášení tohoto dogmatu vyšel český překlad apoštolské konstituce Munificentissimus Deus o pozdvižení Bohorodičky Panny Marie s tělem i duší do nebeské slávy, kterou bylo toto dogma vyhlášeno. K tomu je připojen český překlad apoštolského listu Pia IX. Ineffabilis Deus z 8. prosince 1854, kterým bylo za dogma vyhlášeno a definováno Neposkvrněné početí blažené Panny Marie. O slavnosti Všech svatých 1. listopadu roku 1950 papež Pius XII. prohlásil za dogma víry pravdu o tělesném nanebevzetí Panny Marie. To byl významný mezník v dějinách katolické církve. Tajemství Mariina nanebevzetí slaví celá církev 15. srpna. U příležitosti 50. výročí prohlášení tohoto dogmatu vyšel český překlad apoštolské konstituce Munificentissimus Deus o pozdvižení Bohorodičky Panny Marie s tělem i duší do nebeské slávy, kterou bylo toto dogma vyhlášeno. K tomu je připojen český překlad apoštolského listu Pia IX. Ineffabilis Deus z 8. prosince 1854, kterým bylo za dogma vyhlášeno a definováno Neposkvrněné početí blažené Panny Marie. | Napoleon[724/1615] Paul Johnson • Z angličtiny přeložil Tomáš Suchomel • Odpovědná redaktorka Zuzana Voráčová • Odborná spolupráce Libor VykoupilZnámý britský historik Paul Johnson píše v úvodu své knihy, že jen málokterý jednotlivec dokázal ovlivnit dějiny zásadněji než Napoleon Bonaparte. I když byl u moci jen po desetiletí a půl, jeho vliv nepřestal být patrný dodnes a mnoho lidí stále obdivuje jeho nezdolnou vůli.... Známý britský historik Paul Johnson píše v úvodu své knihy, že jen málokterý jednotlivec dokázal ovlivnit dějiny zásadněji než Napoleon Bonaparte. I když byl u moci jen po desetiletí a půl, jeho vliv nepřestal být patrný dodnes a mnoho lidí stále obdivuje jeho nezdolnou vůli. Jednou z hlavních tezí Johnsonovy knihy je, že Bonaparte nebyl ideolog, nýbrž oportunista, kterému se podařilo využít dějinné náhody Francouzské revoluce k tomu, aby se vyšvihl na vrchol moci. Poté rozpoutal v Evropě nejničivější války, jaké starý světadíl do té doby nezažil. Vůbec poprvé hrály v obrovském růstu armád podstatnou roli masové odvody a v bitvách se střetávaly celé národy. Zrodil ze nový koncept totální války a vyrostly instituce jako tajná policie, rozsáhlá profesionální špionáž, vládní propagandistická mašinérie nebo předstírání údajně demokratických postupů, voleb a plebiscitů. Johnson čtenáře poutavým způsobem seznamuje i s mnoha fakty Napoleonova soukromého života. Známý britský historik Paul Johnson píše v úvodu své knihy, že jen málokterý jednotlivec dokázal ovlivnit dějiny zásadněji než Napoleon Bonaparte. I když byl u moci jen po desetiletí a půl, jeho vliv nepřestal být patrný dodnes a mnoho lidí stále obdivuje jeho nezdolnou vůli. Jednou z hlavních tezí Johnsonovy knihy je, že Bonaparte nebyl ideolog, nýbrž oportunista, kterému se podařilo využít dějinné náhody Francouzské revoluce k tomu, aby se vyšvihl na vrchol moci. Poté rozpoutal v Evropě nejničivější války, jaké starý světadíl do té doby nezažil. Vůbec poprvé hrály v obrovském růstu armád podstatnou roli masové odvody a v bitvách se střetávaly celé národy. Zrodil ze nový koncept totální války a vyrostly instituce jako tajná policie, rozsáhlá profesionální špionáž, vládní propagandistická mašinérie nebo předstírání údajně demokratických postupů, voleb a plebiscitů. Johnson čtenáře poutavým způsobem seznamuje i s mnoha fakty Napoleonova soukromého života. |
Narodí se Ježíš[725/1615] Příběh z Nového zákona Vypráví Susanne Brandt a Klaus-Uwe Nommensen • Ilustrace Petra Lefin • Přeložil Štěpán Sirovátka • Redakce Jindřich SirovátkaVánoční příběh z Bible: Maria a Josef musí cestovat do Betléma. V jedné staré stáji, obklopený anděly a pastýři, se narodí Ježíš.... Vánoční příběh z Bible: Maria a Josef musí cestovat do Betléma. V jedné staré stáji, obklopený anděly a pastýři, se narodí Ježíš. Pro děti od 3 do 8 let. Vánoční příběh z Bible: Maria a Josef musí cestovat do Betléma. V jedné staré stáji, obklopený anděly a pastýři, se narodí Ježíš. Pro děti od 3 do 8 let. | Narodil se Král[726/1615] Text Heather Henningová • Ilustrace Alison Atkinsová • Z angličtiny přeložila Kateřina LachmanováKnížka s odklápěcími obrázky vypráví zábavným způsobem příběh prvních Vánoc. Do biblického příběhu narození Ježíšova jsou děti vtaženy nejen převyprávěním, ale také otázkami, které podněcují pozorovací talent, paměť a uvažování o souvislostech děje: Jak daleko je do Betléma? Kdo všechno odpočívá v chlévě? Najdeš na obloze hvězdu, která vedla mudrce? Jaké dary dostal malý Ježíšek? Pro děti od 3 let. |
Následuj mne![727/1615] Adalbert Ludwig Balling – Joseph Hopfgarten • Z němčiny přeložil dr. Vlastislav JečmínekMladí i starší řeholníci píší otevřeně, jak je Bůh povolal, a popisují také své všední dny buď jako misionáři v třetím světě, ošetřovatelé nemocných, či meditující mniši v klášterní cele. | Naslouchání[728/1615] Kazání a zamyšlení v liturgickém roce C Pavel Konzbul • Ilustrace Markéta ŽižkovskáAutoři knih o duchovním životě často hovoří o trojím naslouchání: naslouchání vlastnímu srdci, naslouchání Božímu slovu (Bibli) a naslouchání církvi. Všichni známe situaci, kdy jsme při bohoslužbě naslouchali kázání.... Autoři knih o duchovním životě často hovoří o trojím naslouchání: naslouchání vlastnímu srdci, naslouchání Božímu slovu (Bibli) a naslouchání církvi. Všichni známe situaci, kdy jsme při bohoslužbě naslouchali kázání. Co jsme při tom dělali? Počítali lidi v lavicích, listovali v kancionálu, modlili se, aby už kazatel řekl „amen“ anebo opravdu naslouchali? Všechno asi mělo nějaký význam, ale možná jsme při tom zapomněli na jednu věc, že kázání předpokládá naslouchání a to nejen u posluchačů, ale i u kazatele, přestože to nejdůležitější často není řečeno. Tato knížka chce přispět k naslouchání kázání v liturgickém roce C. Autoři knih o duchovním životě často hovoří o trojím naslouchání: naslouchání vlastnímu srdci, naslouchání Božímu slovu (Bibli) a naslouchání církvi. Všichni známe situaci, kdy jsme při bohoslužbě naslouchali kázání. Co jsme při tom dělali? Počítali lidi v lavicích, listovali v kancionálu, modlili se, aby už kazatel řekl „amen“ anebo opravdu naslouchali? Všechno asi mělo nějaký význam, ale možná jsme při tom zapomněli na jednu věc, že kázání předpokládá naslouchání a to nejen u posluchačů, ale i u kazatele, přestože to nejdůležitější často není řečeno. Tato knížka chce přispět k naslouchání kázání v liturgickém roce C. |
Zjištění P. Jana Pouče, že král Herodes zemřel až před Velikonocemi r.... Zjištění P. Jana Pouče, že král Herodes zemřel až před Velikonocemi r. 1 n. l. a ne v r. 4 př. n. l., bylo potvrzeno objevem zatmění měsíce 29. prosince r. 1 př. n. l., které popsal Joseph Flavius. Proto není žádný důvod k tvrzení, že se Ježíš musel narodit o několik let dříve, že náš letopočet měl začínat dříve, ani že konjunkce planet v r. 7 př. n. l. byla Hvězdou betlémskou. Náš letopočet začíná správně 1. lednem po narození Ježíše 25. prosince r. 1 př. n. l. a Ježíš byl ukřižován o Velikonocích v pátek 3. dubna r. 33 n. l., kdy také došlo k naplnění Danielova proroctví. Jan Pouč také upřesňuje mnoho dalších historických dat. Zjištění P. Jana Pouče, že král Herodes zemřel až před Velikonocemi r. 1 n. l. a ne v r. 4 př. n. l., bylo potvrzeno objevem zatmění měsíce 29. prosince r. 1 př. n. l., které popsal Joseph Flavius. Proto není žádný důvod k tvrzení, že se Ježíš musel narodit o několik let dříve, že náš letopočet měl začínat dříve, ani že konjunkce planet v r. 7 př. n. l. byla Hvězdou betlémskou. Náš letopočet začíná správně 1. lednem po narození Ježíše 25. prosince r. 1 př. n. l. a Ježíš byl ukřižován o Velikonocích v pátek 3. dubna r. 33 n. l., kdy také došlo k naplnění Danielova proroctví. Jan Pouč také upřesňuje mnoho dalších historických dat. vyprodáno | Jan Fiksa, český vědec 2. pol.... Jan Fiksa, český vědec 2. pol. 20. století, při svém exaktním bádání v oblasti fyzikálních jevů dospěl k vyvrácení ateistické argumentace. Proto píše pro všechny racionálně založené bezvěrce, pro intelektuály vysokoškolsky vzdělané v době "reálného socialismu" (nebo i nyní), pro dynamické, ale ne povrchní dnešní mladé lidi, jimž jako důkaz neexistence Boha v paměti utkvívá školní obraz Darwinovy evoluční teorie s falešným výkladem. V první části autor analyzuje hluboký morální rozpad naší civilizace. Odhaluje, jak liberální ateismus rozkládá všechny složky společnosti, jak získává převahu poživačná smyslová kultura. Upozorňuje, jak je vyspělá technika využita k účelovým globalizačním tlakům. Dosavadní křesťanská civilizace v čele s církví Petrovou má čelit těmto zlům. V druhé části autor vyvrací ateistické pojetí vzniku člověka, reaguje na různé teze o existenci Boha, zabývá se svědectvím Písma svatého, problémem času a věčnosti, dědičné viny a trestu, bolesti a utrpení, pojednává o Nejsvětější Trojici. Dobírá se svých osobních odpovědí (rozlišuje věroučnou pravdu a svoji hypotézu) a jeho závěry zřetelně kontrastují s myšlenkovou chudobou, apriorní účelovostí a nesolidností každodenního českého ateismu. Hluboká mravní pravdivost, etika a celistvost osobnosti vědce a člověka, jak vyzařuje z celého díla, osloví každého, kdo chce žít smysluplně a harmonicky a pozitivně přispívat k duchovní kultivaci naší společnosti. Jan Fiksa, český vědec 2. pol. 20. století, při svém exaktním bádání v oblasti fyzikálních jevů dospěl k vyvrácení ateistické argumentace. Proto píše pro všechny racionálně založené bezvěrce, pro intelektuály vysokoškolsky vzdělané v době "reálného socialismu" (nebo i nyní), pro dynamické, ale ne povrchní dnešní mladé lidi, jimž jako důkaz neexistence Boha v paměti utkvívá školní obraz Darwinovy evoluční teorie s falešným výkladem. V první části autor analyzuje hluboký morální rozpad naší civilizace. Odhaluje, jak liberální ateismus rozkládá všechny složky společnosti, jak získává převahu poživačná smyslová kultura. Upozorňuje, jak je vyspělá technika využita k účelovým globalizačním tlakům. Dosavadní křesťanská civilizace v čele s církví Petrovou má čelit těmto zlům. V druhé části autor vyvrací ateistické pojetí vzniku člověka, reaguje na různé teze o existenci Boha, zabývá se svědectvím Písma svatého, problémem času a věčnosti, dědičné viny a trestu, bolesti a utrpení, pojednává o Nejsvětější Trojici. Dobírá se svých osobních odpovědí (rozlišuje věroučnou pravdu a svoji hypotézu) a jeho závěry zřetelně kontrastují s myšlenkovou chudobou, apriorní účelovostí a nesolidností každodenního českého ateismu. Hluboká mravní pravdivost, etika a celistvost osobnosti vědce a člověka, jak vyzařuje z celého díla, osloví každého, kdo chce žít smysluplně a harmonicky a pozitivně přispívat k duchovní kultivaci naší společnosti. |
73
73
[nalezeno celkem 1615 záznamů v sekci]