Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- NOVINKY
- KNIHY Z MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD
- • Doprodej titulů
- Doprodané tituly MCM
- KNIHY Z JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- Upomínky ke svátostem a obrázky
- Literatura pro kněze
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Klášterní a další produkty
- CD a DVD
- Trika s potiskem
- Fonotéka
- Ornáty, alby
- Pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
Setkání pro život - sobota 11. 5. 2019
69
69 
[nalezeno celkem 1955 záznamů v sekci]
Životní data a události 25. 3.... Životní data a události
25. 3. 1914 narozena v Huštěnovicích, okres Uherské Hradiště
31. 3. 1914 pokřtěna v Huštěnovicích (křestní jméno Antonie)
4. 2. 1920 umírá její matka Rosalie
12. 5. 1923 poprvé přijímá Pána v Eucharistii v Huštěnovicích
31. 5. 1926 biřmována v Babicích (biřmovací jméno Ludmila)
6. 7. 1927 jako školní čekatelka vstupuje do kláštera ve Frýdlantě n. Ostr.
1929–1933 jako čekatelka navštěvuje učitelský ústav u sv. Anny v Praze a studium ukončuje maturitou
14. 8. 1933 slaví obláčku a dostává řeholní jméno S. M. Vojtěcha
1933–1935 prochází noviciátem v mateřinci v Praze
15. 8. 1935 skládá v Praze první sliby
19. 3. 1940 skládá v Praze věčné sliby
1941–1942 učitelkou v Třeboni a ve Frýdlantě
1942–1945 ošetřovatelkou v nemocnici ve Slaném
1945–1949 ředitelkou školy v Brně-Líšni
1949–1950 přijímá různé služby v mateřinci v Praze
1950–1952 představenou komunity sester v Neumanneu v Prachaticích
10. 9. 1952 zatčena Státní bezpečností
19. 9. 1953 odsouzena Krajským soudem v Českých Budějovicích na 8 let vězení
10. 5. 1960 propuštěna na všeobecnou amnestii z pardubické věznice
1960–1970 působí v různých službách Charitního domu ve Vidnavě (od 1. 10. 1969 je představenou sester vidnavské komunity)
Matka Marie Vojtěcha Hasmandová – generální představená boromejek – zemřela 21. 1. 1988 ve Znojmě-Hradišti v pověsti svatosti. Měla vždy otevřené srdce pro potřeby kněží, bohoslovců a sester své kongregace, stejně tak jako pro sestry jiných společenství a pro mnohé laiky. Kanonizační proces této služebnice Boží začal v r. 1996 a pokračuje nyní ve Vatikánu. Životní data a události
25. 3. 1914 narozena v Huštěnovicích, okres Uherské Hradiště
31. 3. 1914 pokřtěna v Huštěnovicích (křestní jméno Antonie)
4. 2. 1920 umírá její matka Rosalie
12. 5. 1923 poprvé přijímá Pána v Eucharistii v Huštěnovicích
31. 5. 1926 biřmována v Babicích (biřmovací jméno Ludmila)
6. 7. 1927 jako školní čekatelka vstupuje do kláštera ve Frýdlantě n. Ostr.
1929–1933 jako čekatelka navštěvuje učitelský ústav u sv. Anny v Praze a studium ukončuje maturitou
14. 8. 1933 slaví obláčku a dostává řeholní jméno S. M. Vojtěcha
1933–1935 prochází noviciátem v mateřinci v Praze
15. 8. 1935 skládá v Praze první sliby
19. 3. 1940 skládá v Praze věčné sliby
1941–1942 učitelkou v Třeboni a ve Frýdlantě
1942–1945 ošetřovatelkou v nemocnici ve Slaném
1945–1949 ředitelkou školy v Brně-Líšni
1949–1950 přijímá různé služby v mateřinci v Praze
1950–1952 představenou komunity sester v Neumanneu v Prachaticích
10. 9. 1952 zatčena Státní bezpečností
19. 9. 1953 odsouzena Krajským soudem v Českých Budějovicích na 8 let vězení
10. 5. 1960 propuštěna na všeobecnou amnestii z pardubické věznice
1960–1970 působí v různých službách Charitního domu ve Vidnavě (od 1. 10. 1969 je představenou sester vidnavské komunity)
Matka Marie Vojtěcha Hasmandová – generální představená boromejek – zemřela 21. 1. 1988 ve Znojmě-Hradišti v pověsti svatosti. Měla vždy otevřené srdce pro potřeby kněží, bohoslovců a sester své kongregace, stejně tak jako pro sestry jiných společenství a pro mnohé laiky. Kanonizační proces této služebnice Boží začal v r. 1996 a pokračuje nyní ve Vatikánu. | Láska v manželství[682/1955] Výklad Velepísně lásky ve 4. kapitole exhortace... Papež František • Z italštiny přeložil Jaroslav Brož • Odpovědný redaktor Pavel MarešPapež ve čtvrté kapitole exhortace Amoris laetitia interpretuje Velepíseň lásky z prvního listu apoštola Pavla Korinťanům (1 Kor 13,4–7). Pavlova slova vztahuje velice prakticky na život v manželství.... Papež ve čtvrté kapitole exhortace Amoris laetitia interpretuje Velepíseň lásky z prvního listu apoštola Pavla Korinťanům (1 Kor 13,4–7). Pavlova slova vztahuje velice prakticky na život v manželství. Upozorňuje na řadu pastí a obtíží, které manželům na cestě životem hrozí. Hlavně však poukazuje na krásu manželství a na jeho neprobádané zdroje a možnosti. Radí, jak láskyplný vztah rozvíjet, očišťovat a posilovat. Vyšlo s církevním schválením. Papež ve čtvrté kapitole exhortace Amoris laetitia interpretuje Velepíseň lásky z prvního listu apoštola Pavla Korinťanům (1 Kor 13,4–7). Pavlova slova vztahuje velice prakticky na život v manželství. Upozorňuje na řadu pastí a obtíží, které manželům na cestě životem hrozí. Hlavně však poukazuje na krásu manželství a na jeho neprobádané zdroje a možnosti. Radí, jak láskyplný vztah rozvíjet, očišťovat a posilovat. Vyšlo s církevním schválením. |
Láska vytrvá[683/1955] Sabina Wurmbrandová • Z angličtiny přeložila Magda Schütznerová • Editor Stanislav ForejtV roce 1948, kdy sovětská propaganda tvrdila, že se křesťané ve východním bloku těší plné náboženské svobodě, zatkla rumunská tajná policie P. Richarda Wurmbranda.... V roce 1948, kdy sovětská propaganda tvrdila, že se křesťané ve východním bloku těší plné náboženské svobodě, zatkla rumunská tajná policie P. Richarda Wurmbranda. Důvodem byla jeho komunistickému režimu nepohodlná snaha zachovat věrnost vlastnímu přesvědčení a duchovní službě. Kniha Láska vytrvá je skutečným příběhem Sabiny Wurmbrandové, která po uvěznění svého manžela se sama záhy ocitá v pracovním táboře. Podmínky tam jsou strašlivé, ale i na tomto místě si uchovává víru a vytrvalou křesťanskou lásku. Po propuštění Sabina pokračuje ve své předchozí křesťanské práci, třebaže nemá žádných zpráv o manželovi a dokonce ani neví, zda je ještě vůbec naživu. Za lidsky zoufalých okolností a navzdory komunistické represi se Sabina snaží předávat křesťanské poselství a spolu s dalšími budovat ilegální komunitu věřících i ve stínu státem ovládané loutkové církve. Oba manželé se nakonec znovu shledávají a po odchodu na Západ zakládají organizaci Hlas mučedníků, která se stává ve svobodném světě mluvčím pronásledované církve. V roce 1948, kdy sovětská propaganda tvrdila, že se křesťané ve východním bloku těší plné náboženské svobodě, zatkla rumunská tajná policie P. Richarda Wurmbranda. Důvodem byla jeho komunistickému režimu nepohodlná snaha zachovat věrnost vlastnímu přesvědčení a duchovní službě. Kniha Láska vytrvá je skutečným příběhem Sabiny Wurmbrandové, která po uvěznění svého manžela se sama záhy ocitá v pracovním táboře. Podmínky tam jsou strašlivé, ale i na tomto místě si uchovává víru a vytrvalou křesťanskou lásku. Po propuštění Sabina pokračuje ve své předchozí křesťanské práci, třebaže nemá žádných zpráv o manželovi a dokonce ani neví, zda je ještě vůbec naživu. Za lidsky zoufalých okolností a navzdory komunistické represi se Sabina snaží předávat křesťanské poselství a spolu s dalšími budovat ilegální komunitu věřících i ve stínu státem ovládané loutkové církve. Oba manželé se nakonec znovu shledávají a po odchodu na Západ zakládají organizaci Hlas mučedníků, která se stává ve svobodném světě mluvčím pronásledované církve. | Láska, která za to stojí![684/1955] Jean-Benoît Casterman • Z francouzštiny přeložila Milada Fuzier a Bohumíra KlimentováOdvážný průvodce pro smělé holky a kluky, kteří hledají pravdivé odpovědi na své otázky o lásce, sexu a o všem, co souvisí s partnerskými vztahy. Je určen pro všechny teenagery, kteří se nechtějí nechat unášet davem, ale touží plavat proti proudu, zůstat sami sebou a stavět svůj život na opravdové lásce a ryzích hodnotách. |
Když se teologie zabývá lidským tělem a tělesností, ptá se ve skutečnosti na to, jaký má Bůh záměr se svým stvořením a co to znamená být člověkem. Úvahy českého morálního teologa přibližují křesťanskou morálku jako záležitost osobně-individuální i společenskou.... Když se teologie zabývá lidským tělem a tělesností, ptá se ve skutečnosti na to, jaký má Bůh záměr se svým stvořením a co to znamená být člověkem. Úvahy českého morálního teologa přibližují křesťanskou morálku jako záležitost osobně-individuální i společenskou. Křesťanská etika vyrůstá z vědomí, že dobrý život je odpovědí na nabídku jedinečného Božího přátelství. Reálné problémy nemůžeme zjednodušovat ani vytěsňovat, zvláště jde-li o otázky lidské tělesnosti a manželské lásky. Podle profesora Skoblíka jsme spíše povoláni „sladit pohled do sebe s pohledem nad sebe“. Napětí mezi schopností člověka překročit sám sebe a sklonem propadnout sám sobě přitom zůstává. Jiří Skoblík spojuje klasický pohled na křesťanskou morálku se schopností zdravě provokovat a vytrhávat čtenáře z povrchního přístupu. Když se teologie zabývá lidským tělem a tělesností, ptá se ve skutečnosti na to, jaký má Bůh záměr se svým stvořením a co to znamená být člověkem. Úvahy českého morálního teologa přibližují křesťanskou morálku jako záležitost osobně-individuální i společenskou. Křesťanská etika vyrůstá z vědomí, že dobrý život je odpovědí na nabídku jedinečného Božího přátelství. Reálné problémy nemůžeme zjednodušovat ani vytěsňovat, zvláště jde-li o otázky lidské tělesnosti a manželské lásky. Podle profesora Skoblíka jsme spíše povoláni „sladit pohled do sebe s pohledem nad sebe“. Napětí mezi schopností člověka překročit sám sebe a sklonem propadnout sám sobě přitom zůstává. Jiří Skoblík spojuje klasický pohled na křesťanskou morálku se schopností zdravě provokovat a vytrhávat čtenáře z povrchního přístupu. | Láskou za lásku[686/1955] Život a dílo svaté Terezie od Ježíše Edita Steinová • Z němčiny přeložil Zdeněk Jančařík • Odpovědná redaktorka Ludmila MartinkováBrilantně a přitom vroucně napsaný životopis sv. Terezie z Ávily z pera Edity Steinové ukazuje niternou spřízněnost obou velkých žen církve.... Brilantně a přitom vroucně napsaný životopis sv. Terezie z Ávily z pera Edity Steinové ukazuje niternou spřízněnost obou velkých žen církve. Edita Steinová se cítila být učednicí velké španělské světice. Jak říká v úvodu ke svému spisku, „rádi bychom si do dnešní doby odnesli něco z ducha této velké ženy, která ve století bitev a zmatků projevila neuvěřitelné zakladatelské úsilí. Ať nám ona sama dá požehnání, aby na tento malý portrét jejího života a působení dopadl alespoň některý z paprsků jejího ducha, jenž by se dotkl srdcí čtenářů“. Brilantně a přitom vroucně napsaný životopis sv. Terezie z Ávily z pera Edity Steinové ukazuje niternou spřízněnost obou velkých žen církve. Edita Steinová se cítila být učednicí velké španělské světice. Jak říká v úvodu ke svému spisku, „rádi bychom si do dnešní doby odnesli něco z ducha této velké ženy, která ve století bitev a zmatků projevila neuvěřitelné zakladatelské úsilí. Ať nám ona sama dá požehnání, aby na tento malý portrét jejího života a působení dopadl alespoň některý z paprsků jejího ducha, jenž by se dotkl srdcí čtenářů“. |
Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí.... Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. | |
Lectio divina – 3[689/1955] Liturgické doby: Doba postní a velikonoční trid... Giorgio Zevini – Pier Giordano CabraEdiční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí.... Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. | Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí.... Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. Ediční řada Karmelitánského nakladatelství, která vychází z biblických textů nedělního i feriálního lekcionáře, jejichž poselství je dále rozvinuto metodou lectio divina. Nejprve je každá perikopa prostřednictvím krátké exegeze představena a zasazena do souvislostí. Komentář poukazuje na stěžejní myšlenky úryvku. Následuje krátká meditace, v níž se biblické poselství převádí do osobní roviny, a podněty pro modlitbu, inspirovanou biblickým textem. Po modlitbě nás úryvek z díla některého z církevních Otců, reagující na liturgický text, přivede do stadia kontemplace. Na závěr je nám nabídnut jeden verš jako slovo, které si máme připomínat během celého dne. Tato řada může být přínosem pro všechny, kdo hledají soustavné vedení pro duchovní četbu bible. |
69
69
[nalezeno celkem 1955 záznamů v sekci]