Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD a e-knihy
- Zlevněné tituly z MCM
- Doprodané tituly MCM
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem
- Obrázky
- LITERATURA PRO KNĚZE
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Konvičky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Růžence a škapulíř
- Klášterní a další produkty
- Texty na CD, e-knihy a Fonotéka
- Trika s potiskem
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop - výsledky hledání
140
140 
[nalezeno celkem 1615 záznamů v sekci]
Terezie z Los Andes[1391/1615] Zpracoval kolektiv Karmelitánského meziprovinčního centra • Z italštiny přeložila Jana Bílková • Úvod sestra M. Milada od Spasitel...Terezie od Ježíše z Los Andes (1900–1920) je vůbec první chilská kanonizovaná světice. Její životopis je v lecčems nezvyklý až provokující, ale možná čtenář této knihy zjistí, že k nám promlouvá překvapivě silně.... Terezie od Ježíše z Los Andes (1900–1920) je vůbec první chilská kanonizovaná světice. Její životopis je v lecčems nezvyklý až provokující, ale možná čtenář této knihy zjistí, že k nám promlouvá překvapivě silně. Sama na sobě prožila, že karmelitánská spiritualita je vhodná pro každý životní stav, protože učí člověka žít s živým Bohem, žít ve víře neustále před jeho tváří, jak říkal prorok Eliáš. Terezie se tak stala inspirující postavou pro řadu mladých lidí: mnohé přitáhla k hlubšímu životu s Bohem, pomohla jim lépe žít jejich vlastní povolání. Zvlášť její dopisy jsou hlubokou duchovní četbou s důrazem na spiritualitu „bytí“, na rozdíl od spirituality „výkonu“. S jejím osobním povoláním je neoddělitelně spjato i tajemství smíru a oběti. Pán jí dal vnitřně zakusit něco z toho, co prožíval v posledních hodinách svého života zde na zemi. Terezie trpěla vnitřními zkouškami, temnotami, opuštěností, ale i nemocemi a předčasnou bolestivou smrtí. Všechny tyto zkoušky nevnímala jako příkoří, ale jen jako příležitost, jak více projevit svou lásku k Bohu a lidem: „Karmelitka, jak ji chápu já, není ničím jiným než adorující obětí.“ Terezie od Ježíše z Los Andes (1900–1920) je vůbec první chilská kanonizovaná světice. Její životopis je v lecčems nezvyklý až provokující, ale možná čtenář této knihy zjistí, že k nám promlouvá překvapivě silně. Sama na sobě prožila, že karmelitánská spiritualita je vhodná pro každý životní stav, protože učí člověka žít s živým Bohem, žít ve víře neustále před jeho tváří, jak říkal prorok Eliáš. Terezie se tak stala inspirující postavou pro řadu mladých lidí: mnohé přitáhla k hlubšímu životu s Bohem, pomohla jim lépe žít jejich vlastní povolání. Zvlášť její dopisy jsou hlubokou duchovní četbou s důrazem na spiritualitu „bytí“, na rozdíl od spirituality „výkonu“. S jejím osobním povoláním je neoddělitelně spjato i tajemství smíru a oběti. Pán jí dal vnitřně zakusit něco z toho, co prožíval v posledních hodinách svého života zde na zemi. Terezie trpěla vnitřními zkouškami, temnotami, opuštěností, ale i nemocemi a předčasnou bolestivou smrtí. Všechny tyto zkoušky nevnímala jako příkoří, ale jen jako příležitost, jak více projevit svou lásku k Bohu a lidem: „Karmelitka, jak ji chápu já, není ničím jiným než adorující obětí.“ | Q. S.... Q. S. F. Tertulián (160 – asi 220) je jedním z nejzajímavějších autorů křesťanského starověku. Jeho dílo ovlivnilo křesťanské myšlení, učení i latinskou církevní terminologii zásadním způsobem. Přesto byl považován za schizmatika, nebyl mu přiznán titul apoštolského otce a jeho přijetí bylo v průběhu celých dějin křesťanství značně ambivalentní. Důvodem pro tento postoj je Tertuliánův příklon k montanistickému hnutí a také jeho radikální názory v oblasti morálky. Zejména značně rezervovaný až odmítavý postoj k manželství, zvláště pak k opakovanému manželství, stojí za jeho vnímáním jakožto schizmatika a heretika už od samého starověku. Q. S. F. Tertulián (160 – asi 220) je jedním z nejzajímavějších autorů křesťanského starověku. Jeho dílo ovlivnilo křesťanské myšlení, učení i latinskou církevní terminologii zásadním způsobem. Přesto byl považován za schizmatika, nebyl mu přiznán titul apoštolského otce a jeho přijetí bylo v průběhu celých dějin křesťanství značně ambivalentní. Důvodem pro tento postoj je Tertuliánův příklon k montanistickému hnutí a také jeho radikální názory v oblasti morálky. Zejména značně rezervovaný až odmítavý postoj k manželství, zvláště pak k opakovanému manželství, stojí za jeho vnímáním jakožto schizmatika a heretika už od samého starověku. |
Předložené svěží dílko nás opakovaně provede liturgickým rokem, což nám poslouží k tomu, abychom si znovu uvědomili, na čem stojí náš život, kam míří naše naděje, a abychom znovu vyrazili na cestu, pokud přešlapujeme na místě. | Tiché světlo[1394/1615] Louis de Wohl • Z angličtiny přeložila Zora Freiová • Redakce Marie Štemberková a Lucie MašátováAutor představuje ve svém románu velikého dominikánského světce Tomáše Akvinského (1225–1274), nedostižného myslitele a mystika. Čtenáři je přiblížen jako člověk v procesu zrání, jako usilovný hledač pravdy.... Autor představuje ve svém románu velikého dominikánského světce Tomáše Akvinského (1225–1274), nedostižného myslitele a mystika. Čtenáři je přiblížen jako člověk v procesu zrání, jako usilovný hledač pravdy. Navíc možná s překvapením zjistíme, že doba středověku nebyla ani černobílá ani temná, byla jen jinak náročná, než je doba naše. Autor představuje ve svém románu velikého dominikánského světce Tomáše Akvinského (1225–1274), nedostižného myslitele a mystika. Čtenáři je přiblížen jako člověk v procesu zrání, jako usilovný hledač pravdy. Navíc možná s překvapením zjistíme, že doba středověku nebyla ani černobílá ani temná, byla jen jinak náročná, než je doba naše. |
Malý cestopis českého kněze, který v roce 2000 pobýval několik týdnů v Království Tonga a navštívil také Samou. Tonga je velmi malá země, o rozloze 600 km čtverečních, se 100 000 obyvateli.... Malý cestopis českého kněze, který v roce 2000 pobýval několik týdnů v Království Tonga a navštívil také Samou. Tonga je velmi malá země, o rozloze 600 km čtverečních, se 100 000 obyvateli. Prakticky všichni Tonžané jsou věřící – od krále až po posledního obyvatele některého ze vzdálených ostrůvků. Své zážitky líčí P. Dokládal velmi barvitě, poznáme z nich, jak byl touto částí světa nadšen – způsobem života, náboženskou kulturou a v neposlední řadě okouzlující přírodou. Atmosféru pobytu dokresluje barevná fotografická příloha. Malý cestopis českého kněze, který v roce 2000 pobýval několik týdnů v Království Tonga a navštívil také Samou. Tonga je velmi malá země, o rozloze 600 km čtverečních, se 100 000 obyvateli. Prakticky všichni Tonžané jsou věřící – od krále až po posledního obyvatele některého ze vzdálených ostrůvků. Své zážitky líčí P. Dokládal velmi barvitě, poznáme z nich, jak byl touto částí světa nadšen – způsobem života, náboženskou kulturou a v neposlední řadě okouzlující přírodou. Atmosféru pobytu dokresluje barevná fotografická příloha. Brož., A5, 112 stran + 8 stran barevné obrazové přílohy, K476 Cena: 129,00 Kč vyprodáno | Tomáš Morus – Dopisy z vězení[1396/1615] Franz Peter Sonntag • Z němčiny přeložili Alfons Bok a Marie BenešováTomáš Morus (1477–1535), kancléř anglického krále Jindřicha VIII., odmítl složit přísahu věrnosti dceři královy nelegitimní ženy A. Boleynové, odmítl přísežně se zříci papežské autority nad katolickou církví v Anglii a přijmout za hlavu církve krále, proto byl uvězněn a popraven.... Tomáš Morus (1477–1535), kancléř anglického krále Jindřicha VIII., odmítl složit přísahu věrnosti dceři královy nelegitimní ženy A. Boleynové, odmítl přísežně se zříci papežské autority nad katolickou církví v Anglii a přijmout za hlavu církve krále, proto byl uvězněn a popraven. Čtenář Dopisů je uveden do renesanční Anglie a seznámen s Morovým životopisem ve vstupní historické studii. Ve výběru z Morových dopisů členům rodiny a také přátelům a v odpovědích se rozkrývá obraz spravedlivého, statečného muže, otce, manžela i přítele vroucího srdce, obraz duše vzdávající se z lásky k Božímu zákonu ve svědomí, z lásky ke Kristovu království pozemského bohatství, společenského postavení, až i samotné tělesné existence. Mravní velikost T. Mora vyplývá z důvěrných slov korespondence, prozrazujících promyšlenou obhajobu vůči jemnému naléhání rodiny a tlaku ze strany krále, ze slov vzpomínek, skromných přání i praktických pokynů a odkazů všem, k nimž cítil lásku a odpovědnost. V době, kdy jsme dennodenně svědky dalších a dalších lidských selhání, tento spontánní literární autoportrét Tomáše Mora v čtenáři posiluje obraz ideálu, vykresluje cestu k naplňování života v Bohu. Ne nadarmo jej v roce 2000 Jan Pavel II. prohlásil patronem vládců a politiků. Tomáš Morus (1477–1535), kancléř anglického krále Jindřicha VIII., odmítl složit přísahu věrnosti dceři královy nelegitimní ženy A. Boleynové, odmítl přísežně se zříci papežské autority nad katolickou církví v Anglii a přijmout za hlavu církve krále, proto byl uvězněn a popraven. Čtenář Dopisů je uveden do renesanční Anglie a seznámen s Morovým životopisem ve vstupní historické studii. Ve výběru z Morových dopisů členům rodiny a také přátelům a v odpovědích se rozkrývá obraz spravedlivého, statečného muže, otce, manžela i přítele vroucího srdce, obraz duše vzdávající se z lásky k Božímu zákonu ve svědomí, z lásky ke Kristovu království pozemského bohatství, společenského postavení, až i samotné tělesné existence. Mravní velikost T. Mora vyplývá z důvěrných slov korespondence, prozrazujících promyšlenou obhajobu vůči jemnému naléhání rodiny a tlaku ze strany krále, ze slov vzpomínek, skromných přání i praktických pokynů a odkazů všem, k nimž cítil lásku a odpovědnost. V době, kdy jsme dennodenně svědky dalších a dalších lidských selhání, tento spontánní literární autoportrét Tomáše Mora v čtenáři posiluje obraz ideálu, vykresluje cestu k naplňování života v Bohu. Ne nadarmo jej v roce 2000 Jan Pavel II. prohlásil patronem vládců a politiků. |
Příběhy malého chlapce Tomáška, jeho křesťanské rodiny, kamarádů a kamarádek. Vhodné pro děti od 5 do 10 let. | Složení: hořčice, ocet, slunečnicový olej, voda, moravské víno bílé, sůl, třtinový cukr, koření, zahušťovadla: xanthan a guma guar. Bez konzervantu. Složení: hořčice, ocet, slunečnicový olej, voda, moravské víno bílé, sůl, třtinový cukr, koření, zahušťovadla: xanthan a guma guar. Bez konzervantu. Průměrný obsah živin ve 100 g: Energetická hodnota: 1330 kJ / 318 kcal. Tuky: 29 g, z toho nasycené mastné kyseliny: 2,8 g. Sacharidy: 4,8 g, z toho cukry: 3,8 g. Bílkoviny: 7,4 g. Sůl: 4,1 g. Doporučujeme podávat k: bílému masu (telecímu, vepřovému), podávanému za studena i za tepla, drůbeži (kuřeti, krůtě, králíkovi, huse), podávané za studena i za tepla, rybám grilovaným, pečeným v troubě, v alobalu, podávaným za studena i za tepla, studeným uzeninám, šunce, k teplým párkům, klobásům, atd. vnitřnostem (játrům, ledvinkám), k přípravě octových omáček, ke studeným i teplým omáčkám. V řadě silných hořčic se naše Trapistická odlišuje svou výraznou a jemně kořeněnou chutí. Originalita jejího složení ji dovolí dlouhodobě zachování její pikantnosti. Koření, které obohacuje její nevšední aroma, ji dodává také přirozenou zlatavou barvu. Budete příjemně překvapeni její hladkou a jemnou strukturou. Složení: hořčice, ocet, slunečnicový olej, voda, moravské víno bílé, sůl, třtinový cukr, koření, zahušťovadla: xanthan a guma guar. Bez konzervantu. Průměrný obsah živin ve 100 g: Energetická hodnota: 1330 kJ / 318 kcal. Tuky: 29 g, z toho nasycené mastné kyseliny: 2,8 g. Sacharidy: 4,8 g, z toho cukry: 3,8 g. Bílkoviny: 7,4 g. Sůl: 4,1 g. Doporučujeme podávat k: bílému masu (telecímu, vepřovému), podávanému za studena i za tepla, drůbeži (kuřeti, krůtě, králíkovi, huse), podávané za studena i za tepla, rybám grilovaným, pečeným v troubě, v alobalu, podávaným za studena i za tepla, studeným uzeninám, šunce, k teplým párkům, klobásům, atd. vnitřnostem (játrům, ledvinkám), k přípravě octových omáček, ke studeným i teplým omáčkám. V řadě silných hořčic se naše Trapistická odlišuje svou výraznou a jemně kořeněnou chutí. Originalita jejího složení ji dovolí dlouhodobě zachování její pikantnosti. Koření, které obohacuje její nevšední aroma, ji dodává také přirozenou zlatavou barvu. Budete příjemně překvapeni její hladkou a jemnou strukturou. |
Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey.... Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey. Potisk: přímý sítotisk – barvy plastizolové, bezftalátové – splňují atesty zdravotní nezávadnosti. Text na triku: „Tvé slovo je světlem na mé stezce“. Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey. Potisk: přímý sítotisk – barvy plastizolové, bezftalátové – splňují atesty zdravotní nezávadnosti. Text na triku: „Tvé slovo je světlem na mé stezce“. | Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey.... Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey. Potisk: přímý sítotisk – barvy plastizolové, bezftalátové – splňují atesty zdravotní nezávadnosti. Text na triku: „Tvé slovo je světlem na mé stezce“. Triko s krátkým rukávem. Materiál: 100 % bavlna, 160 g/m2, Single Jersey. Potisk: přímý sítotisk – barvy plastizolové, bezftalátové – splňují atesty zdravotní nezávadnosti. Text na triku: „Tvé slovo je světlem na mé stezce“. |
140
140
[nalezeno celkem 1615 záznamů v sekci]