Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- KNIŽNÍ NOVINKY
- KNIHY JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- KNIHY MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Církevní hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD a e-knihy
- Slevněné tituly z MCM
- Doprodané tituly MCM
- Kalendáře
- Upomínky ke svátostem
- Obrázky
- LITERATURA PRO KNĚZE
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Konvičky
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Alby, cingula
- Ramínka na ornáty – dřevěná
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Klášterní a další produkty
- Texty na CD, e-knihy a Fonotéka
- Trika s potiskem
- Ornáty, pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop
Dignitas personae[1/16] Instrukce o některých otázkách bioetiky Kongregace pro nauku víry • Z němčiny přeložila Jana PitterováČeský překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu.... Český překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu. Instrukce je věroučné povahy a papež Benedikt XVI. ji výslovně schválil. Instrukce sice přiznává plnou platnost učení instrukce Donum vitae, podrobně se však věnuje novým problémům, které se ve výzkumu i v medicíně staly aktuální teprve v posledních letech. Pojednává o terapeutickém použití kmenových buněk a neodsuzuje je, „pokud výzkum i léčba respektují důstojnost lidské osoby“. Zvláštní pozornost je věnována otázce adopcí embryí: rozvíjející se praxi neodsuzuje, varuje však před lékařskými, psychologickými i právními problémy. Příznivě se instrukce staví také ke genové léčbě, uskutečňuje-li se skutečně pro terapeutické účely. Český překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu. Instrukce je věroučné povahy a papež Benedikt XVI. ji výslovně schválil. Instrukce sice přiznává plnou platnost učení instrukce Donum vitae, podrobně se však věnuje novým problémům, které se ve výzkumu i v medicíně staly aktuální teprve v posledních letech. Pojednává o terapeutickém použití kmenových buněk a neodsuzuje je, „pokud výzkum i léčba respektují důstojnost lidské osoby“. Zvláštní pozornost je věnována otázce adopcí embryí: rozvíjející se praxi neodsuzuje, varuje však před lékařskými, psychologickými i právními problémy. Příznivě se instrukce staví také ke genové léčbě, uskutečňuje-li se skutečně pro terapeutické účely. | Direktář o lidové zbožnosti a liturgii[2/16] Kongregace pro bohoslužbu a svátosti • Z italštiny přeložila překladatelská skupina České biskupské konference pod vedením Jana ...Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich.... Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich. Vyšlo s církevním schválením. Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich. Vyšlo s církevním schválením. |
Dives in misericordia[3/16] Jan Pavel II. • Z latinského originálu přeložily S. M. Terezie Brichtová, OP a PhDr. Markéta KoronthályováReedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství.... Reedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství. Vyšlo s církevním schválením. Reedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství. Vyšlo s církevním schválením. | Druhé vydání překladu pracovní skupiny O. Mádra. |
Evangelii gaudium[5/16] Radost evangelia Papež František • Z italštiny přeložil Milan Glaser • Revize překladu ThLic. Prokop Brož, Th.D.Apoštolská exhortace o hlásání evangelia v současném světě. | Fratelli tutti[6/16] Encyklika o bratrství a sociálním přátelství z ... Papež František • Z angličtiny přeložil Jaroslav Brož • Redigovala Ludmila Martinková • Odpovědný redaktor Pavel MarešVyšlo s církevním schválením. Hlavním tématem encykliky Fratelli tutti je „sociální přátelství, které nikoho nevylučuje“ a „bratrství otevřené pro všechny“.... Vyšlo s církevním schválením. Hlavním tématem encykliky Fratelli tutti je „sociální přátelství, které nikoho nevylučuje“ a „bratrství otevřené pro všechny“. Papež František nejprve neobyčejně přesně a v souvislostech reflektuje nezdravé tendence v současné globalizované společnosti, politice, hospodářství a médiích. Na jedné straně vidí bezbřehý individualismus, ztrátu smyslu pro společné dobro a vylučování starých, nemocných či nenarozených z našeho obzoru, na straně druhé bezmezný konzum, magickou víru v to, že trh vyřeší sociální a ekonomické problémy, nebo sílící nacionalismus a populismus v politice. Papež ovšem nezůstává jen u kritiky. Jako muž naděje povzbuzuje křesťany i všechny lidi dobré vůle ke vzájemnému setkávání a rozvíjení vztahů uvnitř menších i větších společenství. Solidarita, jež dbá na potřeby chudých a zranitelných, souvisí s objevením chuti lokálního, lidových hnutí i dobrých sousedských vztahů. Nově promýšlena jsou i velká témata, jako je digitální propojenost současného světa, vlastní kulturní a náboženská identita otevřená druhým, nepřípustnost trestu smrti nebo role OSN tváří v tvář válkám, terorismu a obchodování s lidmi. Na závěr vyzdvihuje papež základní lidské právo – svobodu náboženského vyznání pro všechny – i potřebu dialogu mezi náboženstvími. Dialog neznamená a priori kompromisy ani zakrývání svého nejhlubšího přesvědčení. Spíš naopak: „Vždyť čím je naše identita hlubší, pevnější a bohatší, tím budeme schopnější obohacovat druhé z toho, co je nám vlastní.“ Vyšlo s církevním schválením. Hlavním tématem encykliky Fratelli tutti je „sociální přátelství, které nikoho nevylučuje“ a „bratrství otevřené pro všechny“. Papež František nejprve neobyčejně přesně a v souvislostech reflektuje nezdravé tendence v současné globalizované společnosti, politice, hospodářství a médiích. Na jedné straně vidí bezbřehý individualismus, ztrátu smyslu pro společné dobro a vylučování starých, nemocných či nenarozených z našeho obzoru, na straně druhé bezmezný konzum, magickou víru v to, že trh vyřeší sociální a ekonomické problémy, nebo sílící nacionalismus a populismus v politice. Papež ovšem nezůstává jen u kritiky. Jako muž naděje povzbuzuje křesťany i všechny lidi dobré vůle ke vzájemnému setkávání a rozvíjení vztahů uvnitř menších i větších společenství. Solidarita, jež dbá na potřeby chudých a zranitelných, souvisí s objevením chuti lokálního, lidových hnutí i dobrých sousedských vztahů. Nově promýšlena jsou i velká témata, jako je digitální propojenost současného světa, vlastní kulturní a náboženská identita otevřená druhým, nepřípustnost trestu smrti nebo role OSN tváří v tvář válkám, terorismu a obchodování s lidmi. Na závěr vyzdvihuje papež základní lidské právo – svobodu náboženského vyznání pro všechny – i potřebu dialogu mezi náboženstvími. Dialog neznamená a priori kompromisy ani zakrývání svého nejhlubšího přesvědčení. Spíš naopak: „Vždyť čím je naše identita hlubší, pevnější a bohatší, tím budeme schopnější obohacovat druhé z toho, co je nám vlastní.“ |
Gaudete et exsultate[7/16] Apoštolská exhortace Svatého otce Františka o p... Papež František • Z italštiny přeložil doc. Jaroslav Brož, Th.D.Ve své třetí apoštolské exhortaci reflektuje papež František všeobecné povolání ke svatosti. Zamýšlí se nad tím, jak můžeme na tuto výzvu odpovědět v dnešním moderním světě.... Ve své třetí apoštolské exhortaci reflektuje papež František všeobecné povolání ke svatosti. Zamýšlí se nad tím, jak můžeme na tuto výzvu odpovědět v dnešním moderním světě. Hlavní myšlenkou exhortace je, že svatost znamená následování Ježíše. Vyšlo s církevním schválením. Ve své třetí apoštolské exhortaci reflektuje papež František všeobecné povolání ke svatosti. Zamýšlí se nad tím, jak můžeme na tuto výzvu odpovědět v dnešním moderním světě. Hlavní myšlenkou exhortace je, že svatost znamená následování Ježíše. Vyšlo s církevním schválením. | Pracovní překlad encykliky, pojednávající o některých falešných názorech, které podkopávají základy katolické nauky. S citacemi a odkazy na tuto encykliku se setkáváme jak v dokumentech II.... Pracovní překlad encykliky, pojednávající o některých falešných názorech, které podkopávají základy katolické nauky. S citacemi a odkazy na tuto encykliku se setkáváme jak v dokumentech II. vatikánského koncilu (Optatam totius, Gravissimus educationis, Dei Verbum), tak v učení papeže Pavla VI. (Mysterium fidei, Lumen Ecclesiae), tak v Katechismu katolické církve. Papež Jan Pavel II. ji připomíná v encyklice Veritatis splendor a v encyklice Fides et ratio se k ní vrací s neobvyklou vážností. Znamená to, že Humani generis je aktuální i dnes, ačkoliv datum jejího vydání je 12. srpna 1950.
Pracovní překlad encykliky, pojednávající o některých falešných názorech, které podkopávají základy katolické nauky. S citacemi a odkazy na tuto encykliku se setkáváme jak v dokumentech II. vatikánského koncilu (Optatam totius, Gravissimus educationis, Dei Verbum), tak v učení papeže Pavla VI. (Mysterium fidei, Lumen Ecclesiae), tak v Katechismu katolické církve. Papež Jan Pavel II. ji připomíná v encyklice Veritatis splendor a v encyklice Fides et ratio se k ní vrací s neobvyklou vážností. Znamená to, že Humani generis je aktuální i dnes, ačkoliv datum jejího vydání je 12. srpna 1950.
|
Ježíš Kristus, nositel živé vody[9/16] Křesťanské zamyšlení nad „New Age“ Papežská rada pro kulturu a Papežská rada pro mezináboženský dialogStudie se zabývá obšírným jevem New Age, který ovlivňuje mnohé aspekty současné kultury. Jedná se o provizorní zprávu, která je plodem společného zamyšlení studijní skupiny pro nová náboženská hnutí, složené ze členů různých dikasterií Svatého stolce: Papežské rady pro kulturu a Rady pro mezináboženský dialog (které jsou hlavními tvůrci tohoto projektu), Kongregace pro evangelizaci národů a Papežské rady pro jednotu křesťanů.... Studie se zabývá obšírným jevem New Age, který ovlivňuje mnohé aspekty současné kultury. Jedná se o provizorní zprávu, která je plodem společného zamyšlení studijní skupiny pro nová náboženská hnutí, složené ze členů různých dikasterií Svatého stolce: Papežské rady pro kulturu a Rady pro mezináboženský dialog (které jsou hlavními tvůrci tohoto projektu), Kongregace pro evangelizaci národů a Papežské rady pro jednotu křesťanů. Tato zamyšlení jsou určena především těm, kteří pracují v pastoraci, aby byli schopni vysvětlit, jakým způsobem se hnutí New Age liší od křesťanské víry. Studie zve čtenáře, aby brali v úvahu, jakým způsobem reaguje religiozita New Age na duchovní hlad lidí dnešní doby. Upozorňuje rovněž na nezbytnost poznat a pochopit New Age jako kulturní směr, a zároveň na nutnost, aby katolíci znali pravou katolickou nauku a spiritualitu, a aby tak správně hodnotili témata tohoto myšlenkového proudu. Vyšlo pro vnitřní potřebu ČBK. Studie se zabývá obšírným jevem New Age, který ovlivňuje mnohé aspekty současné kultury. Jedná se o provizorní zprávu, která je plodem společného zamyšlení studijní skupiny pro nová náboženská hnutí, složené ze členů různých dikasterií Svatého stolce: Papežské rady pro kulturu a Rady pro mezináboženský dialog (které jsou hlavními tvůrci tohoto projektu), Kongregace pro evangelizaci národů a Papežské rady pro jednotu křesťanů. Tato zamyšlení jsou určena především těm, kteří pracují v pastoraci, aby byli schopni vysvětlit, jakým způsobem se hnutí New Age liší od křesťanské víry. Studie zve čtenáře, aby brali v úvahu, jakým způsobem reaguje religiozita New Age na duchovní hlad lidí dnešní doby. Upozorňuje rovněž na nezbytnost poznat a pochopit New Age jako kulturní směr, a zároveň na nutnost, aby katolíci znali pravou katolickou nauku a spiritualitu, a aby tak správně hodnotili témata tohoto myšlenkového proudu. Vyšlo pro vnitřní potřebu ČBK. |