Dolní náměstí 24, 711 11 Olomouc
.: vyhledávání :.
- NOVINKY
- KNIHY Z MATICE CYRILOMETODĚJSKÉ
- Učení církve a teologie
- Víra, filozofie a náboženství
- Duchovní život
- Mariánská úcta
- Církevní právo
- Liturgie a homiletika
- Biblistika
- Dějiny
- Mezilidské vztahy, psychologie
- Skripta
- Výchova a katechetika
- Svědectví a životopisy
- Knihy pro děti a mládež
- Beletrie
- Hudba
- Odborná literatura
- Ostatní tituly
- Upomínky a křestní listy
- Texty na CD
- • Doprodej titulů
- Doprodané tituly MCM
- KNIHY Z JINÝCH NAKLADATELSTVÍ
- Upomínky ke svátostem a obrázky
- Literatura pro kněze
- Učebnice náboženství
- Katechetické pomůcky
- Kněžské košile
- Hostie
- Mešní víno
- Křestní roušky a křestní svíce
- Kostelní svíce
- Bohoslužebné prádlo
- Kadidlo a uhlíky
- Lampový olej a olejové svíce
- Klášterní a další produkty
- CD a DVD
- Trika s potiskem
- Fonotéka
- Ornáty, alby
- Pluviály, štoly, paly, vela ve všech liturgických barvách
- Kříže, ikony, obrazy, sochy svatých, kropenky, pohlednice a přání
- Kalichy, obětní misky, ciboria, burzy a jiné liturgické nádoby
- Ministrantské oblečení na postavy výšky 135 až 190 cm
.: košík :.
.: doporučujeme :.
e-shop
V této encyklice papež Pius XI. předkládá ryzí nauku o velikosti katolického kněžství.... V této encyklice papež Pius XI. předkládá ryzí nauku o velikosti katolického kněžství. O jeho vznešeném poslání přivádět duše k Bohu vysluhováním svátostí a výukou Božích pravd. Obzvláště v dnešní době plné laicismu, který popírá zásadní rozdíl mezi kněžstvím svátostným a obecným, je tato encyklika vhodným pramenem pro rozjímání o tom, jakým darem je kněz pro obec věřících. Vyšlo s církevním schválením. Reprint původního vydání. V této encyklice papež Pius XI. předkládá ryzí nauku o velikosti katolického kněžství. O jeho vznešeném poslání přivádět duše k Bohu vysluhováním svátostí a výukou Božích pravd. Obzvláště v dnešní době plné laicismu, který popírá zásadní rozdíl mezi kněžstvím svátostným a obecným, je tato encyklika vhodným pramenem pro rozjímání o tom, jakým darem je kněz pro obec věřících. Vyšlo s církevním schválením. Reprint původního vydání. | Papež Pius XI. (1857–1939) spatřoval ve „vykázání Boha ze společnosti“ hlavní příčinu strašlivých hrůz, které trýznily tehdejší svět.... Papež Pius XI. (1857–1939) spatřoval ve „vykázání Boha ze společnosti“ hlavní příčinu strašlivých hrůz, které trýznily tehdejší svět. Ve všech oblastech života se systematicky stavěl na odpor proti sekularizaci institucí a mravů. Obdobné důvody stály také za trvalým úsilím Pia XI. o rozvíjení a obranu Katolické akce v rámci celé církve. Právě v Katolické akci totiž Pius XI. viděl „mocný prostředek křesťanské obrody“. Jeho encyklika Non abbiamo bisogno z roku 1931 se ostře ohrazuje proti útokům fašistické vlády na italskou Katolickou akci. Samotný rasistický nacismus byl velmi ostře odsouzen jako „novopohanství“ prostřednictvím encykliky Mit brennender Sorge z roku 1937 (O situaci katolické církve v Německé říši) a nedlouho po ní Pius XI. předložil církvi a světu encykliku Divini Redemptoris, v níž velmi ostrým způsobem obvinil ateistický komunismus z toho, že představuje hlavní sílu, která podvrací veřejný pořádek a stojí také za krvavým pronásledováním církve. Z těchto tří encyklik byl vytvořen sborník, jehož poselství je aktuální i dnes. Vyšlo s církevním schválením. Papež Pius XI. (1857–1939) spatřoval ve „vykázání Boha ze společnosti“ hlavní příčinu strašlivých hrůz, které trýznily tehdejší svět. Ve všech oblastech života se systematicky stavěl na odpor proti sekularizaci institucí a mravů. Obdobné důvody stály také za trvalým úsilím Pia XI. o rozvíjení a obranu Katolické akce v rámci celé církve. Právě v Katolické akci totiž Pius XI. viděl „mocný prostředek křesťanské obrody“. Jeho encyklika Non abbiamo bisogno z roku 1931 se ostře ohrazuje proti útokům fašistické vlády na italskou Katolickou akci. Samotný rasistický nacismus byl velmi ostře odsouzen jako „novopohanství“ prostřednictvím encykliky Mit brennender Sorge z roku 1937 (O situaci katolické církve v Německé říši) a nedlouho po ní Pius XI. předložil církvi a světu encykliku Divini Redemptoris, v níž velmi ostrým způsobem obvinil ateistický komunismus z toho, že představuje hlavní sílu, která podvrací veřejný pořádek a stojí také za krvavým pronásledováním církve. Z těchto tří encyklik byl vytvořen sborník, jehož poselství je aktuální i dnes. Vyšlo s církevním schválením. |
Hlavním tématem sociální encykliky Benedikta XVI. jsou možnosti a meze rozvoje jednotlivého člověka i celých národů.... Hlavním tématem sociální encykliky Benedikta XVI. jsou možnosti a meze rozvoje jednotlivého člověka i celých národů. Papež promýšlí a navrhuje konkrétní přístupy v celé škále oblastí: ekonomické (etika podnikání, odpovědnost finančního sektoru, nová úloha odborů), kulturní (přístup ke vzdělání, absolutní nárok techniky, moc médií), etické (obrana lidské důstojnosti od početí po přirozenou smrt, otevřenost vůči životu, právní systémy a koncept práv a povinností), globální (fenomén migrace, zásady mezinárodní rozvojové pomoci, ochrana životního prostředí, energetická otázka) a politické (princip společného dobra, spolupráce věřících a nevěřících, význam občanské společnosti, úloha neziskového sektoru, reforma OSN). Encyklika je povzbuzující a inspirativní výzvou, adresovanou veřejným autoritám uprostřed globální hospodářské krize. Vyšlo s církevním schválením. Hlavním tématem sociální encykliky Benedikta XVI. jsou možnosti a meze rozvoje jednotlivého člověka i celých národů. Papež promýšlí a navrhuje konkrétní přístupy v celé škále oblastí: ekonomické (etika podnikání, odpovědnost finančního sektoru, nová úloha odborů), kulturní (přístup ke vzdělání, absolutní nárok techniky, moc médií), etické (obrana lidské důstojnosti od početí po přirozenou smrt, otevřenost vůči životu, právní systémy a koncept práv a povinností), globální (fenomén migrace, zásady mezinárodní rozvojové pomoci, ochrana životního prostředí, energetická otázka) a politické (princip společného dobra, spolupráce věřících a nevěřících, význam občanské společnosti, úloha neziskového sektoru, reforma OSN). Encyklika je povzbuzující a inspirativní výzvou, adresovanou veřejným autoritám uprostřed globální hospodářské krize. Vyšlo s církevním schválením. | Casti connubii[4/27] O křesťanském manželství Encyklika Pia XI. • Přeložil a rozčlenil Dr. Bedřich VašekEncyklika papeže Pia XI., která obsahuje plnou a nezfalšovanou nauku o katolickém manželství. Tato encyklika je i nadčasovou odpovědí na současné zpochybňování některých vlastností a aspektů katolického manželství.... Encyklika papeže Pia XI., která obsahuje plnou a nezfalšovanou nauku o katolickém manželství. Tato encyklika je i nadčasovou odpovědí na současné zpochybňování některých vlastností a aspektů katolického manželství. Vyšlo s církevním schválením. Encyklika papeže Pia XI., která obsahuje plnou a nezfalšovanou nauku o katolickém manželství. Tato encyklika je i nadčasovou odpovědí na současné zpochybňování některých vlastností a aspektů katolického manželství. Vyšlo s církevním schválením. |
První encyklika papeže Benedikta XVI. je rozdělena na dvě základní části.... První encyklika papeže Benedikta XVI. je rozdělena na dvě základní části. První se týká teologicko-filozofické reflexe lásky ve svých různých rozměrech (erós, philia, agapé), zde se upřesňuje podstata vztahu lásky mezi Bohem a člověkem, který je provázaným vnitřním svazkem. Nejradikálnější formu lásky představuje Ježíš Kristus, který je vtělenou láskou Boha. Druhá část se týká konkrétních skutků lásky k bližnímu (caritas). Papež hovoří o lásce k bližnímu, která je zakořeněná v lásce k Bohu. Skutky lásky se týkají jak každého křesťana, tak celého společenství církve, která ve své charitativní lásce musí odrážet lásku Trojice. Vyšlo s církevním schválením. První encyklika papeže Benedikta XVI. je rozdělena na dvě základní části. První se týká teologicko-filozofické reflexe lásky ve svých různých rozměrech (erós, philia, agapé), zde se upřesňuje podstata vztahu lásky mezi Bohem a člověkem, který je provázaným vnitřním svazkem. Nejradikálnější formu lásky představuje Ježíš Kristus, který je vtělenou láskou Boha. Druhá část se týká konkrétních skutků lásky k bližnímu (caritas). Papež hovoří o lásce k bližnímu, která je zakořeněná v lásce k Bohu. Skutky lásky se týkají jak každého křesťana, tak celého společenství církve, která ve své charitativní lásce musí odrážet lásku Trojice. Vyšlo s církevním schválením. | Dignitas personae[6/27] Instrukce o některých otázkách bioetiky Kongregace pro nauku víry • Z němčiny přeložila Jana PitterováČeský překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu.... Český překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu. Instrukce je věroučné povahy a papež Benedikt XVI. ji výslovně schválil. Instrukce sice přiznává plnou platnost učení instrukce Donum vitae, podrobně se však věnuje novým problémům, které se ve výzkumu i v medicíně staly aktuální teprve v posledních letech. Pojednává o terapeutickém použití kmenových buněk a neodsuzuje je, „pokud výzkum i léčba respektují důstojnost lidské osoby“. Zvláštní pozornost je věnována otázce adopcí embryí: rozvíjející se praxi neodsuzuje, varuje však před lékařskými, psychologickými i právními problémy. Příznivě se instrukce staví také ke genové léčbě, uskutečňuje-li se skutečně pro terapeutické účely. Český překlad instrukce, která začíná slovy Dignitas personae: Důstojnost osoby musí být uznána každému člověku od početí až po přirozenou smrt. Tento základní princip vyjadřuje jasné „ano“ vůči lidskému životu. Instrukce je věroučné povahy a papež Benedikt XVI. ji výslovně schválil. Instrukce sice přiznává plnou platnost učení instrukce Donum vitae, podrobně se však věnuje novým problémům, které se ve výzkumu i v medicíně staly aktuální teprve v posledních letech. Pojednává o terapeutickém použití kmenových buněk a neodsuzuje je, „pokud výzkum i léčba respektují důstojnost lidské osoby“. Zvláštní pozornost je věnována otázce adopcí embryí: rozvíjející se praxi neodsuzuje, varuje však před lékařskými, psychologickými i právními problémy. Příznivě se instrukce staví také ke genové léčbě, uskutečňuje-li se skutečně pro terapeutické účely. |
Direktář o lidové zbožnosti a liturgii[7/27] Kongregace pro bohoslužbu a svátosti • Z italštiny přeložila překladatelská skupina České biskupské konference pod vedením Jana ...Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich.... Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich. Vyšlo s církevním schválením. Direktář ve světle autentického učení církve a pastoračních požadavků dnešní doby organicky promýšlí úzké vazby spojující vzájemně liturgii a lidovou zbožnost. Připomíná principy, které řídí tyto vztahy, a dává směrnice pro jejich plodné uskutečňování v místních církvích podle zvláštních tradic každé z nich. Vyšlo s církevním schválením. | Dives in misericordia[8/27] Jan Pavel II. • Z latinského originálu přeložily S. M. Terezie Brichtová, OP a PhDr. Markéta KoronthályováReedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství.... Reedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství. Vyšlo s církevním schválením. Reedice českého vydání encykliky Jana Pavla II. o Božím milosrdenství. Vyšlo s církevním schválením. |
Reprint původního českého vydání okružního listu Svatého otce Pia XI. Vyšlo s církevním schválením. | Druhé vydání překladu pracovní skupiny O. Mádra. |